КОНЦЕПТ ЉУБАВИ У ХРИШЋАНСКОЈ ФИЛОСОФИЈИ СВЕТОГ НИКОЛЕ КАВАСИЛЕ
Abstract
Концепт љубави се у хришћанској философији светог Николе
Кавасиле одликује изузетном динамичношћу. Кавасила користи наизменично три
традиционална старогрчка појма за љубав: ἔρως, ἀγάπη и φιλία, при чему
концептуална разлика међу њима у највећем броју случајева остаје нејасна.
Предложени рад има за циљ да утврди смисаони оквир различитих коришћења
наведених појмова о љубави. Извршена анализа, с једне стране, доприноси
одређивању специфичног места Кавасиле у аутохтоној византијској мисаоној
традицији, а с друге стране, утврђује и значајно присуство аристотеловских и
томистичких философских концепата у његовој мисли. Продуктивна рецепција
„паганске“ и „западне“ философије не може послужити као основа за тврдњу да
Кавасила улази у колизију са светогледом византијских православних отаца.
Напротив, он успева да трансформише преузете елементе и да их интегрише у
оквир њему сопствене византијске теолошко-философске мисли.
References
TLG {0086.010}.
Augustinus, Aurelius, Der Gottestaat, vol. II, Aurelius Augustinus’ Werke,
Paderborn-München-Wien-Zürich 1979.
Basilius Caesariensis, Sermones de moribus a Symeone Metaphrasta collecti, ed.
Jacques Paul Migne, vol. 32, Patrologiae cursus completus (series Graeca), Paris 1857,
1116, 1381.
Gregorios Palamas, Homiliae, ed. P.K. Chrestou, vol. 10, Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ
ἅπαντα τὰ ἔργα, Thessalonica 1985, 22, 602, TLG {3254.008}.
Gregorius Nazianzenus, In sanctum baptisma (orat. 40), ed. Jacques Paul Migne,
vol. 36, Patrologiae cursus completus (series Graeca), Paris 1857, 360, 425.
Joannes Chrysostomus, In epistulam ad Romanos (homiliae 1–32), ed. Jacques
Paul Migne, vol. 60, Patrologiae cursus completus (series Graeca), Paris 1857, 9, 382.
Joannes Climacus, Scala paradisi, ed. Jacques Paul Migne, vol. 88, Patrologiae
cursus completus (series Graeca), Paris 1857, 631, 1161.
Maximus Confessor, Ambigua ad Ioannem, ed. Jacques Paul Migne, vol. 91,
Patrologiae cursus completus (series Graeca), Paris 1857.
———, Capitoli sulla carita, ed. A. Ceresa-Gastaldo, Rome 1963, 48, 238, TLG
{2892.008}.
———, Maximi confessoris quaestiones ad Thalassium I-LV, ed. Carlos SteelCarl
Laga, vol. 7, Corpus Christianorum – Series Graeca, Turnhout 1980.
———, Maximi confessoris quaestiones ad Thalassium LVI-LXV, ed. Carlos
SteelCarl Laga, vol. 22, Corpus Christianorum – Series Graeca, Turnhout 1990.
Nicolas Cabasilas, Explication de la divine liturgie, ed. Sévérien Salaville, Sources
Chrétiennes 4, Paris 1967.
———, La vie en Christ, Livres I-IV, ed. Marie-Hélène Congourdeau, Sources
Chrétiennes 355, Paris 1989.
———, La vie en Christ, Livres V-VII, ed. Marie-Hélène Congourdeau, Sources
Chrétiennes 361, Paris 1990.
Platon, Respublica, ed. Ioannes Burnet, vol. 4, Platonis opera, Oxford 1902.
Thomas de Aquino, Summa Theologica, Graz-Wien-Köln, Heidelberg 1959.
*
Fellsches, Josef, „Tugend“, ed. Hans Jörg Sandkühler, Enzyklopädie Philosophie,
Hamburg 2010, 2780-2784.
Ѓорѓевиќ, Милан, „Сакраментално-еротичниот живот во Христа кај свети
Никола Кавасила“, Архив за средновековна философия и култура XIV (2008), 200-
242.
Kuhn, R., „Liebe - Antike“, Historisches Wörterbuch der Philosophie, Basel 1980.
Тутеков, Свилен, Добродетелта заради истината (Богословски и
антропологични основи на аретологията), Велико Търново 2009.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
