АПОСТОЛСКО НАСЛЕЂЕ И ЕСХАТОЛОШКЕ ДИМЕНЗИЈЕ ЦРКВЕ ПО УЧЕЊУ МИТРОПОЛИТА ЈОВАНА ЗИЗИУЛАСА
Abstract
: Представљени рад има за циљ анализу еклисиолошког учења митрополита Прегамског Јована Зизиуласа о Апостолском прејемству или наслеђу у коме он тражи одговор на питање, да ли је димензија Цркве Христове историјска или есхатолошка, тј. да ли се идентитет Цркве налази у историји или у есхатону. Митрополит Зизиулас на један оригиналан начин спаја два приступа овој теми: а) историјски, у чијем контексту Дух Свети полази из историје, из прошлости, и преноси у Цркви, или кроз Цркву, оно што се збило у историји у вези нашег спасења. То, по митрополиту, подразумева да чланови Цркве, посебно Апостоли и њихови наследници - епископи, Духом Светим настављају Христово дело на земљи које је Он започео; у ово предање, односно наследство, спада и власт Христова коју је Он предао својим ученицима, а они опет својим наследницима. У вези са овим проблемом, митрополит Зизиулас критички испитује многе традиције из апостолског, светоотачког и средњовековног периода, доносећи закључак да су сви епископи једнаки прејемници целокупног Сабора Апостола под началством Ап. Петра, што га значајно приближава ставовима Св. Кипријана Картагинског, и б) есхатолошки - на бази Игнатијеве еклисиологије, где Дух Свети не последује Христу у једном историјском контексту, већ му претходи. Дух Свети уводи Христа у историју, тачније, Дух Свети конституише Тајну Христову, чинећи св. Евхаристију есхатолошким догађајем.
Доводећи у корелацију став Св. Кипријана Картагинског и Св. Игнатија Антиохијског, митрополит Зизиулас истиче да Православна Црква кроз рукоположење наставља историјски континуитет Цркве Христове, чинећи истовремено кроз св. Евхаристију присутним будуће Царство Божије, сад и овде.
References
Зизиулас, Ј., 2001. Еклисиолошке теме, Беседа, Нови Сад.
Зизиулас, Ј., 2014. Евхаристија и Царство Божије, Православна презентација "Верујем", //www.verujem.org/.
Zizioulas, J. Eschatologie et societe, Irenikon 3-4 ( превод са француског Максим Васиљевић ), без године издања.
tangar, Y., 1936. Chretiens desunis, LES ÉDITIONS DU CERF, 29 BD DE LA TOUR MAUBOURG, PARIS.
Св. Игнатије Антиохијски, Посланица Магнежанима, 6, 1, 184; 1-2, 180, ЕПЕ, Thessaloniki, 1994, том 4.
Св. Иполит Римски, Апостолске Установе 5,16, 5С, Православна
презентација ’’Верујем’’, //www.verujem.org/, преузето 2014.
Св. Иринеј Лионски. Провера и побијање лажно названог знања, 4, 18, 5, PG 7, 1028 A
Св. Климент Римски, Прва посланица Коринћанима, 42:2-4, Православна презентација "Верујем"', //www.verujem.org/, преузето 2014.
Учење Дванаесторице Апостола, ЕПЕ, Thessaloniki, 1993, том 1.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).