ОДНОС ИСТОРИЈЕ И ЕСХАТОЛОГИЈЕ У ФИЛОСОФИЈИ НИКОЛАЈА БЕРЂАЈЕВА
Abstract
Цјелокупно учење Николаја Берђајева било је у знаку есхатологије и
осмишљавања човјековог постојања. Проблем есхатологије Берђајев ставља у
контекст његове философије историје. Насљеђујући традицију руских религиозних
мислилаца који су му претходили, нарочито Соловјова, Леонтјева и Фјодорова, и
Берђајев настоји да ријеши есхатолошко назначење свијета и човјека. Његова
есхатологија, пак, сва је у знаку слободе која га је, како сам каже, и одвела Христу.
References
Берђајев, Николај (2002): Опит есхатолошке метафизике. Београд:
Богословски факултет СПЦ
Берђајев, Николај (2002): Смисао историје. Београд: БРИМО
Берђајев, Николај (2001): Егзистенцијална дијалектика божанског и људског.
Београд: Логос
Берђајев, Николај (1997): Философијаслободе. Београд: Дерета
Василиадис, Роман (2008): ,,Есхатолошка еклисиологија: изнад ковенционалне
евхаристијске еклисиологије”, у зборнику: Савремена православна теологија.
Крагујевац: Каленић
Ђого, Дарко (2012): Христос, Митос, Есхатон. Београд: ПБФ
Evdokimov,Pavle(2009): Pravoslavlje. Beograd: Službeni glasnik
Зизјулас, Јован (2004): Евхаристија и Царство Божије. Нови Сад: Беседа
Јанарас, Христо (2008): ,,Есхатологија: крај времена или слобода од времена”, у
зборнику: Савремена православна теологија. Крагујевац: Каленић
Јевтић, Атанасије (2010): Од Откривења до Царства Небеског. Острог-
Тврдош-Никшић-Врњци
Јевтић, Атанасије(1998):Живо предање у Цркви. Врњачка Бања – Требиње
Koplston, Frederik (1992): Filozofija u Rusiji. Beograd
Коплстон, Фредерик (2003): Руска религиозна филозофија. Београд: Плато
Леонтјев, Константин (2009): Исток, Русија и словенство. Београд: Логос
LöwithKarl(1990):Svjetskapovijesti događanje spasa. Zagreb-Sarajevo
Мидић, Игњатије (1995):Сећање на будућност. Београд: Повереништво
Манастира Хиландара у Београду
MoltmannJűrgen(2008): Teologijanade. Rijeka:Ex Libris
Скутерис, Константин (2008): ,,Теологија очекивања: неки теолошки коментари
на есхатологију Никео-Цариградског Символа Вере”, у зборнику: Савремена
православна теологија. Крагујевац: Каленић
Флоровски, Георгије (2009): Путеви руског богословља. Београд
Франк, Семјон (2004): Светлост у тами. Београд: Логос-Бримо
Шестов, Лав (1990): Атина и Јерусалим. Будва:Медитеран
Шмеман, Александар(1994): За живот света. Београд – Никшић
Ковалев, Константин (2014):«Русская идея» кающегося аристократа. Н. А.
Бердяев, преузето 01.02.2017. са: http://www.intelros.ru/pdf/gumnauka/2014_03/11.pdf
Кочетков, Георгий (1991): ,,Гений Бердяева и Церковь”, преузето 01.02.2017.
са:http://www.vehi.net/berdyaev/gkochetkov.html
Федотов, Г. П. (1991): ,,Бердяев-мыслитель”, преузето 01.02.2017. са:
http://halkidon2006.orthodoxy.ru/biografii/G_P_Fedotov_Berdyaev_myslitel.htm
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
