ПРЕЛЕСТ У СЕОБАМА
Abstract
У овом раду проблематизована је реалност прелести као губитка
истинске (јеванђелске) духовне оријентације унутар романескног писма Црњанскове
„прве” књиге Сеоба. Хетерогене праксе прелести у Сеобама Милоша Црњанског
пројављују се кроз типично модернистички наратив обележен деперсонализацијом,
алогичном синтаксом, мотивским варирањем, означавањем привидима, демонизацијом
романесних јунака.
References
Суочење Православља са Европом, Светигора, Цетиње, 163–180.
Вујаклија, М. (1972): Лексикон страних речи и израза. Просвета, Београд.
Григорије, Свети Нисијски (2004): „Тумачење блаженстава”. прев. Антонина
Пантелић, у: Господ говори, Свети Оци тумаче Јеванђеље, Православна Мисионарска
школа при Храму Светог Александра Невског, Београд, 162–200.
Григорије, Свети Палама (2005): „11. беседа, О Часном и животворном Крсту”.
у: Господе просвети таму моју, друго исправљено и допуњено издање, прев. Антонина
Пантелић, Православна мисионарска школа при храму Светог Александра Невског,
Београд, 81–95.
Григорије, Свети Палама (2005): „32. беседа, На читање из Еванђеља по Матеју
у девету недељу, у којој се говори и о искушењима”. у: Господе просвети таму моју,
друго исправљено и допуњено издање, прев. Антонина Пантелић, Православна
мисионарска школа при храму Светог Александра Невског, Београд, 259–266.
Игњатије, Свети Брјанчанинов (2008): „Прелест духовна”. у: Енциклопедија
духовног живота, прев. Младен Станковић, Православна мисионарска школа при храму
Светог Александра Невског, Београд, 406–414.
Јеротић, В. (1996): „Неколико сусрета са Милошем Црњанским”. у: Посете,
одломци, Књижевна општина Вршац, 26.
Јован, Свети Златоусти (2004): Беседе на Јеванђеље Светога апостола Јована
Богослова, Беседа седамнаеста, прев. Антонина Пантелић, у: Господ говори, Свети Оци
тумаче Јеванђеље, Православна Мисионарска школа при Храму Светог Александра
Невског, Београд, 27–151.
Јустин, Преодобни Ћелијски (2001): Православна Црква и екуменизам.
Наследници Оца Јустина, Београд, Манастир Ћелије, Ваљево.
Јустин, Преодобни Ћелијски (2001): Православна Црква и екуменизам.
Наследници Оца Јустина, Београд, Манастир Ћелије, Ваљево.
Јустин, Преподобни Ћелијски (2001): Тумачење Светог Еванђеља по Јовану.
Наследници Оца Јустина, Београд, Манастир Ћелије, Ваљево.
Јустин, Преподобни Ћелијски (2001): Светосавље као философија живота.
Наследници Оца Јустина, Београд, Манастир Ћелије, Ваљево.
Карелин, Рафаил архимандрит (2013): „Прелест”. у: Хришћанство и
модернизам, прев. Божана Х. Стојановић, Манастир Успења Пресвете Богородице,
Подмаине, Будва.
Карелин, Рафаил архимандрит (2014): Тајна спасења. прев. Божана Х.
Стојановић, Манастир Успења Пресвете Богородице, Подмаине, Будва.
Николај, Свети Жички и Охридски (2001): Кроз тамнички прозор, Сабрана
дела. III, СПЦО Линц, Аустрија, Слово, Шабац, 815–928.
Николај, Свети Жички и Охридски (2001): Символи и сигнали, Сабрана дела. V,
СПЦO Линц, Аустрија, Слово, Шабац.
Радовић, М. (2011): „Буварипекишејство”. у: Прегледни речник компаратисти-
чке терминологије у књижевности и култури, Академска књига, Нови Сад, 56–58.
Псалтир (2000): прев. Епископ Атанасије Јевтић, Манастир Грачаница.
Свето писмо, Нови завјет Господа нашег Исуса Христа (1998): превод Светог
архијерејског Синода СПЦ, Београд.
Црњански, М. (1996): Сеобе. Критичко издање, приредио Душан Иванић, том 3,
књига 8, Задужбина Милоша Црњанског, Editions L’ Âge d’homme, Lausanne,
Београдски издавачко-графички завод, Српска књижевна задруга, Београд.
Црњански, М. (1996): Друга књига Сеоба. прир. Душан Иванић, Критичко
издање, том 4, књига 9, Задужбина Милоша Црњанског, Editions L’ Âge d’homme,
Lausanne, Београдски издавачко-графички завод, Српска књижевна задруга, Београд.
Црњански, М. (1999): Свети Сава. у: Есеји и чанци 2, Историја полемике,
разговори, прир. Живорад Стојковић, Критичко издање, том 11, књ. 22 и 23, Задужбина
Милоша Црњанског, Editions L’ Âge d’homme, Lausanne, Београдски издавачко-
графички завод, Српска књижевна задруга, Београд.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
