СВЕШТЕНА ЕКОЛОГИЈА У ОКРИЉУ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ
Abstract
Велики и православни сабор цркве православне одржан је на
Криту, и он је оданде упутио поруку хришћанима и свету, поруку која гласи: да је
очигледно да су данашњу еколошку кризу изазвали духовни и етички узроци; да је она
укорењена у незаситој грамзивости и себичности које воде у неразумно искоришћавање
природних богатстава. Зато човек, истовремено са искоришћавањем природе, мора у
себи да негује свест о томе да је он само „економ” (управитељ у име домаћина), а не
власник творевине Божје. Једино под тим условом, будући нараштаји ће моћи да имају
своје неотуђиво право на природна добра која нам је поверио Творац. Православна
црква је осетљива за бол и егзистенцијалну узнемиреност народâ и за њихов вапај за
правдом и миром. Зато она примењује свештене Чинове за освећење и заштиту
природне средине; и опет, она слави стваралачку моћ Господњу над Свемиром и указује
на Господњу владавину њиме. Али она најпре истиче своје благодатне еко–
евхаристијске крилатице, односно богомудре еко-парадигме црквених учитеља -
Светих Отаца.
References
Βαλληνδρά Νικόδημος, Μητροπολίτης Πατρῶν, Ἰερα Ἀκολουθίαὑπὲρπροσταςἰαςτοῦ
Περιβἀλλοντος, Τῆς Ἀποστολικἠς Διακονἰαςτῆς Ἐκκληςἰαςτῆς Ἑλλἀδος, Ἀθῆναι, 1993, 7, 8, 16,
17.
Василије Свети Велики 2001: Шестоднев. Нови Сад: Беседа, 175, 182, 228, 230-
231.
Deissler, Alfons (2009): Psalmi. Zagreb: Kršćanska sadašnjost, 318–323.
Собрание древних литургий восточных и западных. Анафора евхаристическая,
ДАРЪ, Москва, 2007, 105–110.
Кафка, Франц (1978): „Дневници: 1914-1923“. Београд: Нолит, у: Изабрана
дела, књ. 6. Такође, Виктор Бичков (2010): Естетика Отаца Цркве.Београд: Службени
гласник; Хришћански културни центар, 96–99.
Надић, Дарко (2012): „Филм као средство проеколошке пропаганде. Холивуд и
екологија“ у: Огледи из политичке екологије. Београд: Чигоја, 209–238.
Обред благосиљања нове куће или станишта. Такође, „Молитва за кућу коју
узнемиравају зли дуси“ у: Требник 1983. Крагујевац: Каленић, 424, 427, 429–430.
Такође, Лука 19, 1–10.
Осмогласник недељне службе (превео са грчког Иринеј (Ћирић) Епископ
бачки). Нови Сад: Беседа, 1988, 77.
Перовић, епископ Давид (2016): „Оглед из молитвеног богословља и химно-
логије са коментарима“ у: Богословље 1, 3–13.
П О Р У К А Светог и Великог Сабора Православне Цркве одржаног на Криту
православном народу и сваком човеку добре воље. Са грчког превео епископ бачки
Иринеј. www. spc. rs. Српска Православна Црква (Званични сајт), 20. јули 2016, 12:30.
Псалам 104 (103).
Φουντοὺλη, М. Ἰωἀννου,ΤελετουργικἀΘἐματα, Εὐσχημόνωςκαίκατάτάξιν, ΤόμοςΓ’,
ἈποστολικὴΔιακονὶα, Αθῆναι, 2007, 145–147.
218
Еко–музика
Бах, Ј. С, Миса ha~moll.
Бетовен, ван Лудвиг, Симфонија No 6, Пасторална, уF, Op 68. Такође, Девета
Симфонија (Ода радости).Виолински концерт, DMajor, op. 61.
Вивалди, Четири годишња доба.
Дедић, Арсеније, HomoVolans, Офелија, 1973.
Мокрањац, С. Стеван, Руковети.
Мусоргски, М, Слике са изложбе.
Чајковски, И. П, VI Симфонија, Судбинска, ha~moll, op. 74.
Еко–филмографија
Besson, Luc, The Fifth Element, 1997.
Cameron, James, Avatar, 2009.
Carthy, Mc Cormac, The Sunset Limited, 2011, SAD.
Chaplin, Charles, Modern times, 1936.
Columbus, Chris, The Bicentennial, Man, 1999.
Eastwood, Clint, Pale Rider, 1985.
Glass harp-Toccata and fugue in D minor – Bach – BWV 565. Такође, Ave Maria on
glass harp.
Hillcoat, John, The Road, 2009.
Kubrick, Stanley, Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the
Bomb, 1964.
Lang, Fritz, Metropolis, 1927.
Scott, Ridley, Blade Runner, 1982.
Spielberg, Steven, Artificial Intelligence: AI, 2001.
Tarkovskiy, Andrey, Stalker, 1979. Solaris, 1972.
Truffaut, Francois, Fahreinheit 451, 1966.
Wachowsky, Andy & Lana, Matrix 2 (Reloaded), Matrix 3 (Revolutions), 2003.
Ward, Vincent, What Dreams May Come, 1998.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
