ПРИСТУП СВЕТОГ ГРИГОРИЈА ПАЛАМЕ СВЕТОМ ПИСМУ
Keywords:
Свето писмо, тумачење, синергијска анализа, еклектичка синтеза, искуство Цркве, Свети Оци, неогностицизам, таинствено-благодатни дарови, клерикална секуларизација.
Abstract
Богословско сведочење Светог Григорија Паламе је утемељено на
тумачењу Светог писма и следовању Светим Оцима. На основу тога, Светитељ
полемише са Варлаамом и настављачима његовог учења износећи став Цркве, а не своје
лично мишљење или систем. Свети Григорије Палама је избегао замку егоизма и
опасност неконтролисане еклектичке синтезе, одлучујуће присутне код Варлаама и
његових настављача, састављене од обезблагодаћених делова Откровења и
теологизирујаће метафизике (злоупотребљене философије). Полемика Цркве са
Варлаамом и његовим настављачима је показала Светог Григорија Паламу
незаобилазним путоказом ка спасењу света и човека за сва времена. Циљ овог рада је
да се укаже, на примеру Светог Григорија Паламе, како треба иступати против
злоупотреба Светооткровењских истина од стране појединаца у Цркви или ван Цркве,
како онда, тако и сада.
References
Извори
Свето писмо Старог и Новога завјета, Библија, Београд, Свети Архијерејски
Синод Српске Православне Цркве, 2012.
Свети Атанасије, Велики (2003): Против идола, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012a): О исхођењу Духа Светога, прва беседа, Дела
Светог Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012b): Друга беседа о исхођењу Духа Светог, Дела
Светог Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012c): Прва посланица Акиндину, Дела Светог Гри-
горија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012d): Прва посланица Варлааму, Дела Светог
Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012e): Друга посланица Варлааму, Дела Светог
Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012f): Слова у одбрану светих исихаста, Дела
Светог Григорија Паламе 2, Беседа, Нови Сад.
Палама, Свети Григорије (2012g): О божанском јединству и разликовању, Дела
Светог Григорија Паламе 3, Беседа, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012h): Оповргавање писма Игњатија Антиохијског,
Дела Светог Григорија Паламе 3, Беседа, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2014a): Посланица најславнијем и најбогољубивијем
архиепископу Кизика Атанасију, Дела Светог Григорија Паламе 4, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2014b): Посланица најблагочестивијем међу
монасима, господину Дионисију, Дела Светог Григорија Паламе 4, Беседа, Нови Сад.
Палама, Свети Григорије (2014c): Треће полемичко слово против Акиндина,
Дела Светог Григорија Паламе 5, Нови Сад, Беседа.
157
Палама, Свети Григорије (2014d): Пето полемичко слово против Акиндина,
Дела Светог Григорија Паламе 6, Нови Сад, Беседа.
Палама, Григорије (2015a), свети, Слово које укратко објашњава Варлаамово и
Акиндиново учење, Дела Светог Григорија Паламе 7, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2015b): Кратко излагање Факрасиса прото-
стратора, Дела Светог Григорија Паламе 7, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2015c): Прво слово о писаној лажи и непобожности
(Никифора) Григораса, Дела Светог Григорија Паламе 7, Нови Сад, Беседа.
Дамаскин, Свети Јован (1993): Философска поглавља, Никшић, Луча (година X)
бр. 2.
Дамаскин, Свети Јован (1994): Тачно изложење Православне вере, Никшић,
Луча (година XI) бр.2.
Дамаскин, Свети Јован (2012): О јересима, Шибеник, Истина.
Κόκκινος, Φιλόθεος (1984): Βίος του Γρηγορίου Παλαμά, ΕΠΕ 70., Θεσσαλονίκη,
Πατερικαί εκδόσεις «Γρηγορίος Παλαμάς».
Свети Марко, Ефески (2007): О васкрсењу, у: Свети Марко Ефески, житије,
дела служба, Београд, Предањске студије.
Светогорски Томос (2012): у: Дела Светог Григорија Паламе 3, Нови Сад,
Беседа.
Свети Симеон, Нови Богослов (2005): Прва богословска беседа, против оних
који првенство дају Оцу, Сабране беседе, Београд, Образ свeтачки.
Miklosich, Fr., Muler I.(1860): Acta Patriarchatus Constatnopolitani, Vindobonae,
C. Gerold.
Литература на грчком језику
Βλάχος, Ιερόθεος (2012): Διαλεκτικοί καί αποδεικτικοί συλλογισμοί περί θείων καί
ανθρωπίνων, Μεταπατερική Θεολογία και εκκλησιαστική πατερική εμπειρία, έκδοση Α', Ιερά
Μονή Γενεθλίου τής Θεοτόκου (Πελαγίας).
Βλάχος, Ιερόθεος (2012): Τά φυσικά, ή μεταφυσική καί ή ορθόδοξη θεολογία,
Μεταπατερική Θεολογία και εκκλησιαστική πατερική εμπειρία, έκδοση Α', Ιερά Μονή Γενεθλίου
τής Θεοτόκου (Πελαγίας).
Βλάχος, Ιερόθεος (2016): «Ἡ ὀντολογία τοῦ προσώπου»: ἡ συστηµατική παρερµηνεία
τῶν ἁγίων Ἀθανασίου, Καππαδοκῶν καί Μαξίµου ἀπό τόν Μητροπολίτη Περγάµου Ἰωάννη
Ζηζιούλα, Ναύπακτος.
Ζήσης, Θεόδωρος (2002): Νεοβαρλααμισμός η „Λειτουργική Αναγέννηση“,
Θεσσαλονίκη, Θεοδρομία, τεύχος Δ 4, Οκτώβριος-Δεκέμβριος.
Καρακόλη, Χρ. Κωνσταντίνος (1968): Η Εκκλησιολογία του Μεγάλου Αθανασίου,
Θεσσαλονίκη.
Κούκουρα, Κ. Δήμητρα (2009): Το μήνυμα του Ευαγγελίου, μετάδοση και πρόσληψης,
Θεσσαλονίκη, ἐκδόσεις Π. Πουρναρά.
Μαντζαρίδης, Γεώργιος Ι. (1998): Παλαμικά, Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη.
Μαρτζέλος, Γεώργιος Δ. (2013): Κατάφαση και απόφαση κατά την Ορθόδοξη
Πατερική παράδοση, Thessaloniki, Τόμος Β΄, edited by Αδελφοί Κυριακίδη Α.Ε., 2013, pp.
1243–1262. http://users.auth.gr/martzelo/index.files/articles.htm , 14.11.2012 μμ. 6:30.
158
Ματσούκα, Νικόλαος Α. (1986): Ἡ διπλή θεολογική μεθοδολογία Γρηγορίου Παλαμᾶ,
Θεσσαλονίκη, Πρακτικά θεολογικοῦ Συνεδρίου εἰς τιμήν καί μνήμην τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν
Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ, (12-14 Νοεμβρίου1984).
Ρωμανίδης, Ι. Σ. (1991): Πρόλογος στό Ρωμαῖοι ή ρωμιοί Πατέρες της Ἐκκλησίας,
τόμος 1, Θεσσαλονίκη, Π. Πουρναρά.
Τερέζης, Χρήστος (1995): Ή θέση της ελληνικής φιλοσοφίας στήν Όρθόδοξη Ανατολή.
Σπουδή στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη.
Φλωρόφσκυ, Γεώργιος (2003): Ἁγία Γραφή, Ἐκκλησία, παράδοσις, ΕΡΓΑ 1,
Θεσσαλονίκη, ἐκδόσεις Π. Πουρναρά.
Литература на српском и другим језицима
Вернан, Ж. П. (2007): Ликови старе Грчке, Београд, CLIO.
Видовић, Ж. (1986): Огледи о духовном искуству, Београд, Сфаирос.
Зизјулас, Ј. (2016): Догматске теме, Нови Сад, Беседа, 2009.
Pravoslavna eklisiologija i ekumenski pokret, https://www.scribd.com/doc/35672507/
ZizioulasIoannisDogmaticsSabranaDelaWorking 11:14, 16.06.2016.
Реч митрополита пергамског Јована (Зизјуласа), коју је Његово Високо-
преосвештенство изговорило после папине поздравне речи: (Orthodox Christian
Information ntar, file:///c:/ecumenism/pergamon_zizioulas in rome, htm), на
http://borbazaveru.info/content/view/1106/53/
де Вогел, К. Ј. (2012): Платонизам и хришћанство. Очигледна
супротстављеност или дубока заједничка утемељеност, Теолошки погледи XLV, Број
2, Београд.
Ларше, Ж. К. (2015): Личност и природа, Православна критика персонали-
стичких теорија Христа Јанараса и Јована Зизијуласа, Ниш, Међународни центар за
православне студије.
Мајендорф, Ј. (2006): Увод у светоотачко богословље, Врњачка Бања, Пролог.
Мидић, И. (2009): „Оваплоћење и спасење“, у: Сећање на будућност,
Саборност, Пожаревац.
Перовић, Д. (2011): Пројаве хришћанског етоса у Домостроју спасења, кроз
личност, и у богословљу, Православни богословски факултет Универзитета у Београду,
Институт за теолошка истраживања, Београд.
Радовић, А. (1996): Историјски пресјек тумачења Старог Завјета, Никшић,
Јасен – Бијели Павле.
Радовић, А. (2006): Тајна Свете Тројице по Светом Григорију Палами,
Манастир Острог.
Романидис, Ј. (2005): Светоотачко богословље, Београд, Задужбина Светог
манастира Хиландара.
Флоровски, Г. (1997): Источни Оци IV века, Манастир Хиландар.
Флоровски, Г. (1998): Источни Оци V–VIII века, Манастир Хиландар.
Христу, П. К. (1985): Свети Јован Дамаскин, живот, списи, учење, Никшић,
Луча.
Христу, П. К. (2012): Увод у Слова у одбрану светих исихаста, Дела Светог
Григорија Паламе 2, Нови Сад, Беседа.
Шнеле, У. (2007): Увод у новозаветну егзегезу, Београд, Универзитет у
Београду Православни богословски факултет.
159
Bunjevac, S. (2011): Europa mora iznova pronaći svoju dušu!, Glas Koncila,
22/2011. http://papa.glas-koncila.hr/index.php?option=com_content&view=article&id=11&
Itemid=12 25.04.2016. 15:50.
Gadamer, H. G. (2012): Дијалог и дијалектика Шест студија о Платону,
Боеград, ПБФ.
Schuon, F. (1997): O tanscendentnom jedinstvu religija, Зеница.
Uzelac, M. (2009): Predavanja iz srednjovekovne filosofije, Novi Sad.
Свето писмо Старог и Новога завјета, Библија, Београд, Свети Архијерејски
Синод Српске Православне Цркве, 2012.
Свети Атанасије, Велики (2003): Против идола, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012a): О исхођењу Духа Светога, прва беседа, Дела
Светог Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012b): Друга беседа о исхођењу Духа Светог, Дела
Светог Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012c): Прва посланица Акиндину, Дела Светог Гри-
горија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012d): Прва посланица Варлааму, Дела Светог
Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012e): Друга посланица Варлааму, Дела Светог
Григорија Паламе 1, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012f): Слова у одбрану светих исихаста, Дела
Светог Григорија Паламе 2, Беседа, Нови Сад.
Палама, Свети Григорије (2012g): О божанском јединству и разликовању, Дела
Светог Григорија Паламе 3, Беседа, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2012h): Оповргавање писма Игњатија Антиохијског,
Дела Светог Григорија Паламе 3, Беседа, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2014a): Посланица најславнијем и најбогољубивијем
архиепископу Кизика Атанасију, Дела Светог Григорија Паламе 4, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2014b): Посланица најблагочестивијем међу
монасима, господину Дионисију, Дела Светог Григорија Паламе 4, Беседа, Нови Сад.
Палама, Свети Григорије (2014c): Треће полемичко слово против Акиндина,
Дела Светог Григорија Паламе 5, Нови Сад, Беседа.
157
Палама, Свети Григорије (2014d): Пето полемичко слово против Акиндина,
Дела Светог Григорија Паламе 6, Нови Сад, Беседа.
Палама, Григорије (2015a), свети, Слово које укратко објашњава Варлаамово и
Акиндиново учење, Дела Светог Григорија Паламе 7, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2015b): Кратко излагање Факрасиса прото-
стратора, Дела Светог Григорија Паламе 7, Нови Сад, Беседа.
Палама, Свети Григорије (2015c): Прво слово о писаној лажи и непобожности
(Никифора) Григораса, Дела Светог Григорија Паламе 7, Нови Сад, Беседа.
Дамаскин, Свети Јован (1993): Философска поглавља, Никшић, Луча (година X)
бр. 2.
Дамаскин, Свети Јован (1994): Тачно изложење Православне вере, Никшић,
Луча (година XI) бр.2.
Дамаскин, Свети Јован (2012): О јересима, Шибеник, Истина.
Κόκκινος, Φιλόθεος (1984): Βίος του Γρηγορίου Παλαμά, ΕΠΕ 70., Θεσσαλονίκη,
Πατερικαί εκδόσεις «Γρηγορίος Παλαμάς».
Свети Марко, Ефески (2007): О васкрсењу, у: Свети Марко Ефески, житије,
дела служба, Београд, Предањске студије.
Светогорски Томос (2012): у: Дела Светог Григорија Паламе 3, Нови Сад,
Беседа.
Свети Симеон, Нови Богослов (2005): Прва богословска беседа, против оних
који првенство дају Оцу, Сабране беседе, Београд, Образ свeтачки.
Miklosich, Fr., Muler I.(1860): Acta Patriarchatus Constatnopolitani, Vindobonae,
C. Gerold.
Литература на грчком језику
Βλάχος, Ιερόθεος (2012): Διαλεκτικοί καί αποδεικτικοί συλλογισμοί περί θείων καί
ανθρωπίνων, Μεταπατερική Θεολογία και εκκλησιαστική πατερική εμπειρία, έκδοση Α', Ιερά
Μονή Γενεθλίου τής Θεοτόκου (Πελαγίας).
Βλάχος, Ιερόθεος (2012): Τά φυσικά, ή μεταφυσική καί ή ορθόδοξη θεολογία,
Μεταπατερική Θεολογία και εκκλησιαστική πατερική εμπειρία, έκδοση Α', Ιερά Μονή Γενεθλίου
τής Θεοτόκου (Πελαγίας).
Βλάχος, Ιερόθεος (2016): «Ἡ ὀντολογία τοῦ προσώπου»: ἡ συστηµατική παρερµηνεία
τῶν ἁγίων Ἀθανασίου, Καππαδοκῶν καί Μαξίµου ἀπό τόν Μητροπολίτη Περγάµου Ἰωάννη
Ζηζιούλα, Ναύπακτος.
Ζήσης, Θεόδωρος (2002): Νεοβαρλααμισμός η „Λειτουργική Αναγέννηση“,
Θεσσαλονίκη, Θεοδρομία, τεύχος Δ 4, Οκτώβριος-Δεκέμβριος.
Καρακόλη, Χρ. Κωνσταντίνος (1968): Η Εκκλησιολογία του Μεγάλου Αθανασίου,
Θεσσαλονίκη.
Κούκουρα, Κ. Δήμητρα (2009): Το μήνυμα του Ευαγγελίου, μετάδοση και πρόσληψης,
Θεσσαλονίκη, ἐκδόσεις Π. Πουρναρά.
Μαντζαρίδης, Γεώργιος Ι. (1998): Παλαμικά, Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη.
Μαρτζέλος, Γεώργιος Δ. (2013): Κατάφαση και απόφαση κατά την Ορθόδοξη
Πατερική παράδοση, Thessaloniki, Τόμος Β΄, edited by Αδελφοί Κυριακίδη Α.Ε., 2013, pp.
1243–1262. http://users.auth.gr/martzelo/index.files/articles.htm , 14.11.2012 μμ. 6:30.
158
Ματσούκα, Νικόλαος Α. (1986): Ἡ διπλή θεολογική μεθοδολογία Γρηγορίου Παλαμᾶ,
Θεσσαλονίκη, Πρακτικά θεολογικοῦ Συνεδρίου εἰς τιμήν καί μνήμην τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν
Γρηγορίου Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ, (12-14 Νοεμβρίου1984).
Ρωμανίδης, Ι. Σ. (1991): Πρόλογος στό Ρωμαῖοι ή ρωμιοί Πατέρες της Ἐκκλησίας,
τόμος 1, Θεσσαλονίκη, Π. Πουρναρά.
Τερέζης, Χρήστος (1995): Ή θέση της ελληνικής φιλοσοφίας στήν Όρθόδοξη Ανατολή.
Σπουδή στον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη.
Φλωρόφσκυ, Γεώργιος (2003): Ἁγία Γραφή, Ἐκκλησία, παράδοσις, ΕΡΓΑ 1,
Θεσσαλονίκη, ἐκδόσεις Π. Πουρναρά.
Литература на српском и другим језицима
Вернан, Ж. П. (2007): Ликови старе Грчке, Београд, CLIO.
Видовић, Ж. (1986): Огледи о духовном искуству, Београд, Сфаирос.
Зизјулас, Ј. (2016): Догматске теме, Нови Сад, Беседа, 2009.
Pravoslavna eklisiologija i ekumenski pokret, https://www.scribd.com/doc/35672507/
ZizioulasIoannisDogmaticsSabranaDelaWorking 11:14, 16.06.2016.
Реч митрополита пергамског Јована (Зизјуласа), коју је Његово Високо-
преосвештенство изговорило после папине поздравне речи: (Orthodox Christian
Information ntar, file:///c:/ecumenism/pergamon_zizioulas in rome, htm), на
http://borbazaveru.info/content/view/1106/53/
де Вогел, К. Ј. (2012): Платонизам и хришћанство. Очигледна
супротстављеност или дубока заједничка утемељеност, Теолошки погледи XLV, Број
2, Београд.
Ларше, Ж. К. (2015): Личност и природа, Православна критика персонали-
стичких теорија Христа Јанараса и Јована Зизијуласа, Ниш, Међународни центар за
православне студије.
Мајендорф, Ј. (2006): Увод у светоотачко богословље, Врњачка Бања, Пролог.
Мидић, И. (2009): „Оваплоћење и спасење“, у: Сећање на будућност,
Саборност, Пожаревац.
Перовић, Д. (2011): Пројаве хришћанског етоса у Домостроју спасења, кроз
личност, и у богословљу, Православни богословски факултет Универзитета у Београду,
Институт за теолошка истраживања, Београд.
Радовић, А. (1996): Историјски пресјек тумачења Старог Завјета, Никшић,
Јасен – Бијели Павле.
Радовић, А. (2006): Тајна Свете Тројице по Светом Григорију Палами,
Манастир Острог.
Романидис, Ј. (2005): Светоотачко богословље, Београд, Задужбина Светог
манастира Хиландара.
Флоровски, Г. (1997): Источни Оци IV века, Манастир Хиландар.
Флоровски, Г. (1998): Источни Оци V–VIII века, Манастир Хиландар.
Христу, П. К. (1985): Свети Јован Дамаскин, живот, списи, учење, Никшић,
Луча.
Христу, П. К. (2012): Увод у Слова у одбрану светих исихаста, Дела Светог
Григорија Паламе 2, Нови Сад, Беседа.
Шнеле, У. (2007): Увод у новозаветну егзегезу, Београд, Универзитет у
Београду Православни богословски факултет.
159
Bunjevac, S. (2011): Europa mora iznova pronaći svoju dušu!, Glas Koncila,
22/2011. http://papa.glas-koncila.hr/index.php?option=com_content&view=article&id=11&
Itemid=12 25.04.2016. 15:50.
Gadamer, H. G. (2012): Дијалог и дијалектика Шест студија о Платону,
Боеград, ПБФ.
Schuon, F. (1997): O tanscendentnom jedinstvu religija, Зеница.
Uzelac, M. (2009): Predavanja iz srednjovekovne filosofije, Novi Sad.
Published
2019-10-10
Section
Articles
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
