АВГУСТИНОВ КОНЦЕПТ БОЖЈЕ И ЗЕМАЉСКЕ ДРЖАВЕ
Abstract
Августин је у свом главном политичко-филозофском делу „О
држави Божјој“ желео да истакне неминовност космичке борбе између добра и зла,
кроз борбу небеске и земаљске државе. Ова борба се транспонује за потребе
хришћанског учења о божјој стварности као једино истинској и апсолутно доброј, и
стављена је у функцију проучавања овоземаљске стварности као стецишта сукоба
божјег добра и људског зла. У суштини анализе је проблем историје, као средиште
сукоба добра и зла, који посматра са становишта мира, чији су узори хришћански мир
између душе и тела.
Кључ разумевања теологије двеју држава су љубав према Богу и самом себи.
Љубав према себи је извор свих зала на земљи, за разлику од љубави према Богу која је
вечна и може да исцели криво усмерену љубав. Земаљска држава је држава насиља у
којој живимо због љубави према себи. Христос је дошао да би све изопачености
земаљске државе исправио подучавајући нас сопственим примером. Августин не верује
у секуларне институције земаљске државе, јер у њој царује врлина постигнута
насиљем. Овим Августин даје примат цркви у односу на државу, и вери над политиком,
и афирмише хришћанску религију и цркву као пресудну тачку у победи небеске државе
на земљи, тј. праве хришћанске државе.
References
Augustin, A. (1987): Ispovijesti. Zagreb, Kršćanska sadašnjost.
Bray, G. (1992): „The Doctrine of Trinity in Augustine's De Civitate Dei“. EuroJth,
Oak Hill College, London, 141–149.
Certeau, M. (2000): Heterologies. University of Mineapolis Press, Oxford.
Чавошки, К. (1994): Увод у право. Београд, Драганић.
Dadaro, R. (2004): Christ and the Just Society in the Thought of Augustin.
Cambridge, Cambridge University Press.
Hermelink, H. (1921): Die civitas terrena bei Augustin. Festgabe A.V. Harnack,
Tübingen, 19–21, 320.
Maier H. (1998): Augustin in: Maier, Hans/Heinz, Klasici političkog mišljenja,
Golden marketing, Zagreb, 88–107.
Pépin, J. (1956): „La théologie tripartite de Varron“. Essai de reconstitution et
recherche des sources, in: Révue des Etudes Augustiniennes, II, 265–294.
Sabine, G. H. (1973): A History of Political Theory. Illinois, Dryden Press.
Sheldon-Williams, I. P. (1969): In: A.H. Armstrong (ed), Тhe Cambridge History of
Later Greek and Medieval Philosophy, New York: Cambridge University Press, 425.
Vujadinović-Milinković, D. (1996): Političke i pravne teorije. Pravni fakultet,
Beograd.
De Civitate Dei, Edizione Acrobat, a cura di Patrizio Sanasi, Libro V, p. 72–90.
www.biblomania.it.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
