КОНЦЕПТУАЛНО ПОЉЕ
Abstract
Насловљена тема проистиче из потребе расвјетљавања особито-
сти и принципа одражавања духовног искуства српске лингвокултурне заједнице у
процесу спознавања свијета које се манифестује у језику од XIII стољећа и даље. Ријеч
је о кључним појмовима/концептима односно културно релевантним језичким јединица-
ма којима је номинован Домострој спасења на православном словенском ареалу: gryhq –
ispovydaniE – zapry{eniE – poka]niE – pri;e{eniE – spaseniE. Да бисмо реконструисали језичку
слику свијета тога времена, неопходно је предочити све контексте, макар минималне,
који освјетљују значење ријечи, концептуализују садржај дате слике свијета као вјерски
и национално детерминисаног феномена човјековог повратка у заједницу са Богом.
References
Извори
Сарајевски препис Законоправила Светог Саве из XIV вијека, фототипија. Прир.
С. Стјепановић и јеромонах Серафим (Глигић). „ДАБАР“, Издавачка кућа Митрополије
дабробосанске, 2013.
Зп (2019): Законоправило Светога Саве. Превод Сарајевског преписа. Братство
манастира Добрунска Ријека, С. Стјепановић, С. Продић. „ДАБАР“, Издавачка кућа Ми-
трополије дабробосанске.
Литература
Арх. Кипријан (2012): Архимандрит Кипријан. Антропологија Светог Григорија
Паламе. Краљево: Епархијски управни одбор Епархије жичке.
Бартула, В. (2003): Основанија твоја на горама светим. Огледи о српској књи-
жевности средњовјековне Босне. Источно Сарајево: СПКД „Просвјета“ – Филозофски
факултет Универзитата у Источном Сарајеву.
Биговић, Р. (2000): Црква и друштво. Београд – Париз: Хиландарски фонд при
Богословском факултету СПЦ – Заједница Свети Никола.
Брагина, M. A. и др. (2008): M. A. Брагина, В. В. Дронов, Н.А. Крас и др. Лингво-
культуроведческие аспекты формирования языкового сознания инистраниых студен-
тов в процессе изучения русского языка. Под научной редакцией В.М. Филипова. Москва:
Российский универзитет дружбы народов.
Богдановић, Д. (1980): Историја старе српске књижевности. Београд: Српска
књижевна задруга.
Брјанчанинов, Свети Игњатије (2008): Енциклопедија православног духовног жи-
вота. Београд: Православна мисионарска школа при храму Светог Александра Невског.
Брија, Ј. (1997): Речник православне теологије. Београд: Хиландарски фонд
Богословског факултета СПЦ.
Вендина Т. И. (2019): Средњовековни човек у огледалу старословенског језика
(превео Јустин Гордић). Пале: Филозофски факултет Универзитета Источно Сарајево –
Центар за руске студије.
Грковић-Мејџор, Ј. (2007): Списи из историјске лингвистике. Сремски Карловци
– Нови Сад: Издавачка књижарница Зорана Стојановића.
Грковић-Мејџор, Ј. (2013): Прилог историји лексичко-семантичке групе -gryh-.
Теолингвистичка истраживања српског и других словенских језика. САНУ, Одељење
језика и књижевности, књ 5. (ур: Ј. Грковић-Мејџор и К. Кончаревић), 369–388.
Гак, В. Г. (2000): Актантная структура грехов и добродетелей. Логический ана-
лиз языка. Языки этики. Москва: Языки русской культуры, 90–96.
Житије (2016): Житије Светог Ћирила. Житије Светог Методија (прир. Д.
Дојчиновић). Бања Лука: СПКД Просвјета.
Жуковская, Л. И. (2016): Концепт „менталитет / ментальность” в ряду других
соотносимых понятий концептуального поля „духовность, духовная деятельность”. На-
учное наследие Б. Н. Головина в свете актуальных проблем современного языкознания (к
100-летию со дня рождения Б. Н. Головина): сборник статей по материалам Междунаро-
дной научной конференции. Нижний Новгород : ДЕКОМ, 406–410.
Жуковская, Л. И и Сайгин, В. В. (2017): Концептуальное поле „ГРЕХ“ в
контексте изучения языковой ментальности. Научный диалог. № 12, 113–125.
ЕП (2002): Енциклопедија православља. Књига прва А−З (уред. Д. Калезић).
Београд: Савремена администрација.
Ефимова, В. С. (2006): Старославянская словообразовательная морфемика.
Москва: Российская академия наук, Институт славяноведения.
Јанарас, Х. (2004): Азбучник вере. Нови Сад: Беседа.
Карасик, В.И. и Слышкин, Г.Г. (2005): Базовые характеристики концептов в
лингвокультурной концептологии. Aнтология концептов. (Ред. В.И.Карасик и И.А.Стер-
нин). Том 1. Волгоград: Парадигма, 13–15.
Караулов, Ю. Н. (1987): Русский язык и языковая личность. Москва: Наука.
Карелин, Рафаил (2017): Карелин. Хришћанство и модернизам. Манастир Успе-
ња пресвете Богородице Подмаине.
Козина, О. Н. (2005): Грех. Антология концептов. Волгоград: Парадигма. Т. 2,
59–73.
Кардамакис, М. (2005): Православна духовност. Манастир Хиландар.
Кончаревић, К. (2017): Језик и религија – појмовник теолингвистике. Београд:
Јасен.
Кузнецова, Э. В. (1975): Части речи и лексико-семантические группы слов //
Вопроси языкознания. № 5, 78–86.
Кубрякова, Е. С. (1996): Концептуализация. Краткий словарь когнитивных
терминов (сост: Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков ит.д.). Москва: МГУ, 93–94.
Левушкина, Р. Б. (2012): Језик покајања. Теолингвистика. Међународни темат-
ски зборник радова. А. К. Годомски и К. Кончаредић (ур.). Православни богословски фа-
култет Универзитета у Београду, Институт за теолошка истраживања, 116–128.
Лихачев, Д. С. (1996): Концептосфера русского языка. Очерки по философии
художественного творчества. Москва: Российская академиая наук. Институт русской
литертуры. Санкт-Петербург: Блиц. 147–165.
Маслова В. А. (2007): Лингвокультурология. Москва: Издательский центр „Ака-
демия“.
Никитовић, З. (2015): Првоучитељи, просветитељи, преводиоци словенски и
српски – Свети Кирило и Методије и Свети Сава. Књижевност и језик, Београд, LXII 3-
4, 309-321.
Никитовић, З. (2018): О јересонимима у Законоправилу Светог Саве. Црквене
студије. Ниш: Центар за црквене студије 15, 707−721.
Никитовић, З. (2019): Семантичко-деривациона група zakonq у Законоправилу
Светог Саве и српској језичкој традицији. Наслеђе и стварање. Свети Ћирило. Свети
Сава: 869−1219–2019 (ур: Ј. Радић, В. Савић). Београд: Институт за српски језик САНУ,
XII, 439−465.
Никитовић, З. (2021а): Концептосфера Законоправила Светога Саве. Бања Лу-
ка: Филолошки факултет Универзитета у Бањој Луци.
Никитовић, З. (2021б): Теонеме у пословно-правној писмености средњовјековне
Босне и Хума. Српско писано насљеђе и историја средњовјековне Босне, Хума и Травуније
(ур. З. Никитовић). Бања Лука – Источно Сарајево: Филолошки и Филозофски факултет
Универзитета у Бањој Луци – Филозофски факултет Универзитета Источно Сарајево,
321–354.
Панова, Л.Г. (2000): Грех как религиозный концепт (на примере русского слова
„грех” и итальянского „peccato” [Текст] / Л.Г. Панова // Логический анализ языка: Языки
этики / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова. Москва: Языки русской культуры, 167–177. Пеликан,
Ј. (2005): Мелодија теологије. Философски речник. Београд: Јасен.
Пименова, М.В. (2005): Методология концептуальных исследований, у: Aнто-
логия концептов. Под ред. В.И.Карасика и И.А.Стернина. Том 1. Волгоград: Парадигма,
15–19.
Попова, З.Д. и Стернин, И.А. (2005): Основные черты семантико-когнитивного
подхода к языку. Антология концептов. Том 1. (ред. В.И. Карасик и И.А. Стернин).
Волгоград: Парадигма, 7–10.
Постовалова, В. И. (2013): Религиозные концепты в православном миросо-
зерцании (Образовательный курс для аспирантов Института языкознания РАН). Москва:
Институт языкознания РАН.
Преп. Јустин Ћелијски (2001):. Тумачење Посланица прве и друге Коринћанима
Светог апостола Павла. Књига 13. Београд: Наследици оца Јустина и манастир Ћелије
код Ваљева.
Романидис, Ј. (2001): Прародитељски грех. Нови Сад: Беседа.
Сайгин, В.В. (2013): Смысловой наполнение и семантическая структура
концепта „грех” в современном русском языке (по данным толковых и этимологических
словарей). Филология. Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, №
3 (1), 421–426.
Свети Атанасије Велики (2003): Против идола. О очовечењу Бога логоса. Нови
Сад: Беседа.
Степанов, Ю. С. (2004): Константы: Словарь русской культуры. 3. изд. Москва:
Академический Проект.
Стефановић, М. (2018): О језичкој слици света, концепту и значењу. К.
Кончаревић. Језик и култура: славистичка перспектива. Београд: Јасен, 241–246.
Свето писмо Старога и Новога завјета. Библија (2012): Београд: Свети архије-
рејски синод Српске православне Цркве.
Троицки, С. В. (2011): Црквено право. Београд: Правни факултет Универзитета у
Београду.
Троицки, С. В. (1952): Како треба издати Светосавску Крмчију (Номоканон са
тумачењима). Споменик CII, Нова серија 4. Београд: Српска академија наука, Одељење
друштвених наука.
***
Blumenberg, H. (2004): Legitimnost novog veka. Sremski Karlovci – Novi Sad: Izdavačka
knjižnica Zorana Stojanovića.
Mošin, V. (1953): Dr Sergije Troicki, Kako treba izdati Svetosavsku krmčiju (Nomokanon
sa tumačenjima). Srpska akademija nauka, Spomenik CII, Odeljenje drustvenih nauka,
Nova serija 4, Beograd 1952. Slovo, časopis Staroslavenskog instituta, No 2, rujan 1953, 57–67.
SJS (1958–1997): Slovník jazyka staroslovenského. Lexicon linguae palaeoslovenicae.
Akademie ved české republiky. Praha: Slovansky ustav.
Сарајевски препис Законоправила Светог Саве из XIV вијека, фототипија. Прир.
С. Стјепановић и јеромонах Серафим (Глигић). „ДАБАР“, Издавачка кућа Митрополије
дабробосанске, 2013.
Зп (2019): Законоправило Светога Саве. Превод Сарајевског преписа. Братство
манастира Добрунска Ријека, С. Стјепановић, С. Продић. „ДАБАР“, Издавачка кућа Ми-
трополије дабробосанске.
Литература
Арх. Кипријан (2012): Архимандрит Кипријан. Антропологија Светог Григорија
Паламе. Краљево: Епархијски управни одбор Епархије жичке.
Бартула, В. (2003): Основанија твоја на горама светим. Огледи о српској књи-
жевности средњовјековне Босне. Источно Сарајево: СПКД „Просвјета“ – Филозофски
факултет Универзитата у Источном Сарајеву.
Биговић, Р. (2000): Црква и друштво. Београд – Париз: Хиландарски фонд при
Богословском факултету СПЦ – Заједница Свети Никола.
Брагина, M. A. и др. (2008): M. A. Брагина, В. В. Дронов, Н.А. Крас и др. Лингво-
культуроведческие аспекты формирования языкового сознания инистраниых студен-
тов в процессе изучения русского языка. Под научной редакцией В.М. Филипова. Москва:
Российский универзитет дружбы народов.
Богдановић, Д. (1980): Историја старе српске књижевности. Београд: Српска
књижевна задруга.
Брјанчанинов, Свети Игњатије (2008): Енциклопедија православног духовног жи-
вота. Београд: Православна мисионарска школа при храму Светог Александра Невског.
Брија, Ј. (1997): Речник православне теологије. Београд: Хиландарски фонд
Богословског факултета СПЦ.
Вендина Т. И. (2019): Средњовековни човек у огледалу старословенског језика
(превео Јустин Гордић). Пале: Филозофски факултет Универзитета Источно Сарајево –
Центар за руске студије.
Грковић-Мејџор, Ј. (2007): Списи из историјске лингвистике. Сремски Карловци
– Нови Сад: Издавачка књижарница Зорана Стојановића.
Грковић-Мејџор, Ј. (2013): Прилог историји лексичко-семантичке групе -gryh-.
Теолингвистичка истраживања српског и других словенских језика. САНУ, Одељење
језика и књижевности, књ 5. (ур: Ј. Грковић-Мејџор и К. Кончаревић), 369–388.
Гак, В. Г. (2000): Актантная структура грехов и добродетелей. Логический ана-
лиз языка. Языки этики. Москва: Языки русской культуры, 90–96.
Житије (2016): Житије Светог Ћирила. Житије Светог Методија (прир. Д.
Дојчиновић). Бања Лука: СПКД Просвјета.
Жуковская, Л. И. (2016): Концепт „менталитет / ментальность” в ряду других
соотносимых понятий концептуального поля „духовность, духовная деятельность”. На-
учное наследие Б. Н. Головина в свете актуальных проблем современного языкознания (к
100-летию со дня рождения Б. Н. Головина): сборник статей по материалам Междунаро-
дной научной конференции. Нижний Новгород : ДЕКОМ, 406–410.
Жуковская, Л. И и Сайгин, В. В. (2017): Концептуальное поле „ГРЕХ“ в
контексте изучения языковой ментальности. Научный диалог. № 12, 113–125.
ЕП (2002): Енциклопедија православља. Књига прва А−З (уред. Д. Калезић).
Београд: Савремена администрација.
Ефимова, В. С. (2006): Старославянская словообразовательная морфемика.
Москва: Российская академия наук, Институт славяноведения.
Јанарас, Х. (2004): Азбучник вере. Нови Сад: Беседа.
Карасик, В.И. и Слышкин, Г.Г. (2005): Базовые характеристики концептов в
лингвокультурной концептологии. Aнтология концептов. (Ред. В.И.Карасик и И.А.Стер-
нин). Том 1. Волгоград: Парадигма, 13–15.
Караулов, Ю. Н. (1987): Русский язык и языковая личность. Москва: Наука.
Карелин, Рафаил (2017): Карелин. Хришћанство и модернизам. Манастир Успе-
ња пресвете Богородице Подмаине.
Козина, О. Н. (2005): Грех. Антология концептов. Волгоград: Парадигма. Т. 2,
59–73.
Кардамакис, М. (2005): Православна духовност. Манастир Хиландар.
Кончаревић, К. (2017): Језик и религија – појмовник теолингвистике. Београд:
Јасен.
Кузнецова, Э. В. (1975): Части речи и лексико-семантические группы слов //
Вопроси языкознания. № 5, 78–86.
Кубрякова, Е. С. (1996): Концептуализация. Краткий словарь когнитивных
терминов (сост: Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков ит.д.). Москва: МГУ, 93–94.
Левушкина, Р. Б. (2012): Језик покајања. Теолингвистика. Међународни темат-
ски зборник радова. А. К. Годомски и К. Кончаредић (ур.). Православни богословски фа-
култет Универзитета у Београду, Институт за теолошка истраживања, 116–128.
Лихачев, Д. С. (1996): Концептосфера русского языка. Очерки по философии
художественного творчества. Москва: Российская академиая наук. Институт русской
литертуры. Санкт-Петербург: Блиц. 147–165.
Маслова В. А. (2007): Лингвокультурология. Москва: Издательский центр „Ака-
демия“.
Никитовић, З. (2015): Првоучитељи, просветитељи, преводиоци словенски и
српски – Свети Кирило и Методије и Свети Сава. Књижевност и језик, Београд, LXII 3-
4, 309-321.
Никитовић, З. (2018): О јересонимима у Законоправилу Светог Саве. Црквене
студије. Ниш: Центар за црквене студије 15, 707−721.
Никитовић, З. (2019): Семантичко-деривациона група zakonq у Законоправилу
Светог Саве и српској језичкој традицији. Наслеђе и стварање. Свети Ћирило. Свети
Сава: 869−1219–2019 (ур: Ј. Радић, В. Савић). Београд: Институт за српски језик САНУ,
XII, 439−465.
Никитовић, З. (2021а): Концептосфера Законоправила Светога Саве. Бања Лу-
ка: Филолошки факултет Универзитета у Бањој Луци.
Никитовић, З. (2021б): Теонеме у пословно-правној писмености средњовјековне
Босне и Хума. Српско писано насљеђе и историја средњовјековне Босне, Хума и Травуније
(ур. З. Никитовић). Бања Лука – Источно Сарајево: Филолошки и Филозофски факултет
Универзитета у Бањој Луци – Филозофски факултет Универзитета Источно Сарајево,
321–354.
Панова, Л.Г. (2000): Грех как религиозный концепт (на примере русского слова
„грех” и итальянского „peccato” [Текст] / Л.Г. Панова // Логический анализ языка: Языки
этики / Отв. ред. Н.Д. Арутюнова. Москва: Языки русской культуры, 167–177. Пеликан,
Ј. (2005): Мелодија теологије. Философски речник. Београд: Јасен.
Пименова, М.В. (2005): Методология концептуальных исследований, у: Aнто-
логия концептов. Под ред. В.И.Карасика и И.А.Стернина. Том 1. Волгоград: Парадигма,
15–19.
Попова, З.Д. и Стернин, И.А. (2005): Основные черты семантико-когнитивного
подхода к языку. Антология концептов. Том 1. (ред. В.И. Карасик и И.А. Стернин).
Волгоград: Парадигма, 7–10.
Постовалова, В. И. (2013): Религиозные концепты в православном миросо-
зерцании (Образовательный курс для аспирантов Института языкознания РАН). Москва:
Институт языкознания РАН.
Преп. Јустин Ћелијски (2001):. Тумачење Посланица прве и друге Коринћанима
Светог апостола Павла. Књига 13. Београд: Наследици оца Јустина и манастир Ћелије
код Ваљева.
Романидис, Ј. (2001): Прародитељски грех. Нови Сад: Беседа.
Сайгин, В.В. (2013): Смысловой наполнение и семантическая структура
концепта „грех” в современном русском языке (по данным толковых и этимологических
словарей). Филология. Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, №
3 (1), 421–426.
Свети Атанасије Велики (2003): Против идола. О очовечењу Бога логоса. Нови
Сад: Беседа.
Степанов, Ю. С. (2004): Константы: Словарь русской культуры. 3. изд. Москва:
Академический Проект.
Стефановић, М. (2018): О језичкој слици света, концепту и значењу. К.
Кончаревић. Језик и култура: славистичка перспектива. Београд: Јасен, 241–246.
Свето писмо Старога и Новога завјета. Библија (2012): Београд: Свети архије-
рејски синод Српске православне Цркве.
Троицки, С. В. (2011): Црквено право. Београд: Правни факултет Универзитета у
Београду.
Троицки, С. В. (1952): Како треба издати Светосавску Крмчију (Номоканон са
тумачењима). Споменик CII, Нова серија 4. Београд: Српска академија наука, Одељење
друштвених наука.
***
Blumenberg, H. (2004): Legitimnost novog veka. Sremski Karlovci – Novi Sad: Izdavačka
knjižnica Zorana Stojanovića.
Mošin, V. (1953): Dr Sergije Troicki, Kako treba izdati Svetosavsku krmčiju (Nomokanon
sa tumačenjima). Srpska akademija nauka, Spomenik CII, Odeljenje drustvenih nauka,
Nova serija 4, Beograd 1952. Slovo, časopis Staroslavenskog instituta, No 2, rujan 1953, 57–67.
SJS (1958–1997): Slovník jazyka staroslovenského. Lexicon linguae palaeoslovenicae.
Akademie ved české republiky. Praha: Slovansky ustav.
Published
2025-01-01
Section
Articles
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
