ДУХОВНИ ИЗВОРИ КУРАНА
Abstract
Ислам је настао у специфичном културном зденцу семитског
Блиског истока, на темељима касноантичке Арабије, као најмлађа и најстрожа
монотеистичка и природна религија, са утврђеним политеистичким и религијским
култом. Хетеродоксна јудео-хришћанска и апокрифна предања, претежно сиријско-
палестинског типа, монофизитско-несторијанске христологије, као и разна гностичко-
талмудска учења, још пре VII века, несметано су вековима егзистирала на Арабљанском
полуострву и, као такви, наставили, даље, да живе у исламу. Отуда је могуће објаснити
зашто у Курану наилазимо не само на богату ризницу митопоетског учења Блиског
истока, посредством „ханифејског покрета”, него и на разна јеретичка јудео-
хришћанска и гностичка учења, која су на исламски начин преосмишљена, у циљу
саопштења „исламске објаве”, у коју се не „може сумњати”. Зато је и циљ овога рада
да укаже на експлицитно куранско одступање од изворног учења православне
хришћанске цркве Истока која је канонско учење сачувала у Четворојеванђељу и у
апостолско-светоотачком предању.
References
die deutschsprachige Theologie, Böhlau-Köln
Bauschke Martin (2001): Jesus im Koran, Böhlau-Köln
Busse Heribert (1988): Die theologischen Beziehung des Islams zu Judentun und
Christentum, WBG-Darmstadt
Gabrijeli Frančesko (1985): Arapska književnost, Svjetlost-Sarajevo
Grilmeier Аlois (1989): Jesus der Christus im Glauben der Kirche, bd 2/4, Herder-
Freiburg
Grünebaum Gustav Edmund (1966): Der Islam in seiner klassischen Epohe 622-1258,
Artemis-Zürich
Ibn Ishak Muhammads (1961): Sirat rasul Allahs, bd. 3, Wüstenfeld-Götingen
Јанулатос Анастасије (2005): Ислам, Хришћански културни центар-Београд
Khoury Adel Theodor (1994): Der Koran. Arabisch-Deutsch. Übersetzung und
Wissenschafliche Kommentar, Bd. 5: Gütersloh
Khoury Adel Theodor (1988): Der Islam, sein Glaube – seine Lebensordnung – sein
Anspruch, Verlag-Freiburg
Korkut Besim (2002): Kuran, s prevodom, Sarajevo
Luxenberg Christoph (2000): Die syro-aramäische Lesart des Korans,Weinert- Berlin
Lüling Günter (1977): Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba als Problem
Islamwissenschaft und christliche Theologie,Verlag- Erlangen
Мајендорф Џон (1997): Империјално јединство и хришћанске деобе: Црква од
450. до 680. године, Каленић-Крагујевац
Paret Rudi (1980): Muhammed und der Koran, Kohlhammer- Stuttgart
Prenner Karl (2001): Die Stimme Allahs: Religion und Kultur des Islams: Styria-Graz
Rubin Uri (1990): Hanifiyya and Kaba, in: Jerusalem Studies in Arabic and Islam 13,
Edited by F. E. Peters-London and New York
Schedl Claus (1978): Muhhamad und Jesus. Die christologisch relevanten Texte des
Korans. Neu übersetz und erklärt: Herder-Wien.
Симић Срђан (2014): Ислам као религија и култура, Фоча: Богословски факултет
Универзитет у Источном Сарајеву
Танасковић Дарко (2008): Ислам: догма и живот, СКЗ – Београд
Wilhelm Rudolf (1922): Die Abhängigkeit des Qorans von Judentum und Christentum,
Kohlhammer- Stuttgart
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
