„НАЧЕЛО ИЗ НАЧЕЛА“. ГРИГОРИЈЕ НАЗИЈАНЗИН И ПОЛЕМИКА ОКО FILIOQUE ГРИГОРИЈА ПАЛАМЕ

  • Микоња Кнежевић

Abstract

У тексту се испитује Паламино тумачење Назијанзиновог израза „начело из начела“. Како је прва фаза исихастичког спора била обиљежена питањем filioque, тај је израз – у првом реду кроз преговоре Варлаама Калабријског са папским легатима око уједињења Цркава – доспио у средиште дискусије, будући да се њиме настојало подупријети становиште по којем је и Син „начело“ Духа. Контекстуалном анализом Палама закључује како се означавање Сина као „начела“ код Назијанзина не односи на тријадолошки, већ искључиво на икономијски ниво Божијег постојања.

References

Литература
Извори
Gregorius Nazianzenus
Discours 20–23 [1980] = Grégoire de Nazianze, Discours 20–23, introduction, texte critique et notes par Justin Mossay, avec la collaboration de Guy Lafontaine, Sources Chrétiennes 270, Paris: Les Éditions du Cerf 1980.
Discours 24–26 [1981] = Grégoire de Nazianze, Discours 24–26, introduction, texte critique et notes par Justin Mossay, avec la collaboration de Guy Lafontaine, SourcesChrétiennes 284, Paris: Les Éditions du Cerf 1981.
Discours 27–31 [1978] = Grégoire de Nazianze, Discours 27–31 (Discours théologiques), introduction, texte critique et notes par Paul Gallay, avec la collaboration de Maurice Jourjon, Sources Chrétiennes 250, Paris: Les Éditions du Cerf 1978.
Discours 32–37 [1985] = Grégoire de Nazianze, Discours 32–37, introduction, texte critique et notes par Claudio Moreschini, traduction par Paul Gallay, Sources Chrétiennes 318, Paris: Les Éditions du Cerf 1985.
Discours 38–41 [1990] = Grégoire de Nazianze, Discours 38–41, introduction, texte critique et notes par Claudio Moreschini, traduction par Paul Gallay, Sources Chrétiennes 358, Paris: Les Éditions du Cerf 1990.
Discours 42–43 [1992] = Grégoire de Nazianze, Discours 42–43, introduction, texte critique et notes par Jean Bernardi, Sources Chrétiennes 384, Paris: Les Éditions du Cerf 1992.
ΕΠΕ 24 [1977] = Γρηγορίου Θεολόγου Ἅπαντα τὰ ἔργα 8. Ὁ Χριστὸς πάσχων. Ἔπη δογματικά. Εἰσαγωγή-κείμενον-μετάφρασις-σχόλια ὑπὸ Ἰγνατίου Σακκαλῆ. Έπόπτης ἐκδόσεως
Παναγιώτης Κ. Χρήστου, ἐπιμελητὴς ἐκδόσεως Ἐλευθέριος Γ. Μερετάκης, Ἕλληνες Πατέρες
τῆς Ἐκκλησίας 24, Θεσσαλονίκη: Πατερικαὶ ἐκδόσεις Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς 1977.
ΕΠΕ 27 [1977] = Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου Ἅπαντα τὰ ἔργα 5. Λόγοι ἐορταστικοί-
ἡθικολόγοι. Εἰσαγωγή-κείμενο-μετάφρασις-σχόλια ὑπὸ Νικολάου Μ. Ἀποστολάκη. Έπόπται
Παν. Κ. Χρήστου, Θεοδ. Ν. Ζήσης, ἐπιμελεταὶ Βασ. Δ. Φανουργάκης, Ἐλευθ. Γ. Μερετάκης,
Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας 27, Θεσσαλονίκη: Πατερικαὶ ἐκδόσεις Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς
1977.
Gregorius Palamas
Capita 150 [1988] = Saint Gregory Palamas. The One Hundred and Fifty Chapters.A
Critical Edition, Translation and Study by Robert E. Sinkewicz, Studies and Texts 83, Toronto:
Pontifical Institute of Mediaeval Studies 1988.
Homiliae [32004] = Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ἅπαντα τὰ ἔργα. 9. Ὁμιλίες (Α΄–Κ΄).
Εἰσαγωγή, κείμενον-μετάφρασις-σχόλια Ἀπὸ τὸν Π. Κ. Χρήστου. Ἐπόπτης Ἐκδόσεως Π. Κ.
Χρήστου. Ἐπιμελητὴς Ἐκδόσεως Ἐ. Γ. Μερετάκης, Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας 72,
Θεσσαλονίκη: Ἐκδοτικὸς οἴκος Ἐλευθερίου Μερετάκη ›Τὸ Βυζάντιον‹: Πατερικαὶ ἐκδόσεις
›Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς‹ 1985, 32004.
Homiliae [32004] = Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Ἅπαντα τὰ ἔργα. 11. Ὁμιλίες (ΜΓ΄–ΞΓ΄).
Εἰσαγωγή, κείμενο-μετάφρασις-σχόλια Ἀπὸ τὸν Π. Κ. Χρήστου. Ἐπόπται Παν. Κ. Χρήστου,
Θεοδ. Ν. Ζήσης. Ἐπιμελητὴς Ἐκδόσεως Ἐλευθ. Γ. Μερετάκης, Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας 79, Θεσσαλονίκη: Πατερικαὶ ἐκδόσεις ›Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς‹ 1986.
Kakridis, Yannis, Taseva, Lora (2014): Gegen die Lateiner Traktate von Gregorios
Palamas und Barlaam von Kalabrien in kirchenslavischer Übersetzung. Weiher, Freiburg i. Br.
Hubert & Co.
Syggrammata I [21988] = Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Συγγράμματα. Ἐκδίδονται ἐπιμελείᾳ
Π. Κ. Χρήστου. Τόμος Α΄. Λόγοι ἀποδεικτικοί. Ἀντεπιγραφαί. Ἐπιστολαὶ πρὸς Βαρλαὰμ καὶ
Ἀκίνδυνον. Ὑπὲρ ἡσυχαζόντων. Ἐκδίδουν B. Bobrinsky, Π. Παπαευαγγέλου, I. Meyendorff, Π.
Χρήστου, Θεσσαλονίκη: Κυρομάνος 1962, 21988.
Syggrammata II [1966]= Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Συγγράμματα. Ἐκδίδονται ἐπιμελείᾳ
Π. Κ. Χρήστου. Τόμος Β΄. Πραγματεῖαι καὶ ἐπιστολαὶ γραφεῖσαι κατὰ τὰ ἔτη 1340–1346.
Προλογίζει Π. Χρήστου. Ἐκδίδουν Γ. Μαντζαρίδης, Ν. Ματσούκας, Β. Ψευτογκᾶς,
Θεσσαλονίκη: Κυρομάνος 1966, 21994.
Syggrammata III [1970] = Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Συγγράμματα. Ἐκδίδονται
ἐπιμελείᾳ Π. Κ. Χρήστου. Τόμος Γ΄. Ἀντιρρητικοὶ πρὸς Ἀκίνδυνον. Προλογίζει Π. Χρήστου.
Ἐκδίδουν Λ. Κοντογιάννης. Β. Φανουργάκης, Θεσσαλονίκη: Κυρομάνος 1970.
Nicephorus Gregoras
Schopen 1855 = Nicephori Gregorae, Byzantina Historia, graece et latine, cum
annotationibus Hier. Wolfii, Car. Ducangii, Io. Boivini et Cl. Capperonnerii, cura L. Schopeni,
III, Impensis ed Weberi, Bonnae MDCCCLV.
Thomas Aquinas
Akvinski 1992 = Toma Akvinski, Razgovor s pravoslavnima i muslimanima, s latinskoga
izvornika preveo, uvod i bilješke napisao Augustin Pavlović, Zagreb: Globus: Školska knjiga 1992.
Секундарна литература
Alexopoulos, Theodoros (2011): “The Filioque-controversy in the 13th Century. A
Collection of major Church Fathers’ citations advanced by the Byzantine Filioque-supporters
(John Beccos and Konstantine Melitiniotes) in order to fortify their theological position.
Conceptual consistency with Writers of the Latin West”, Teologia 4 (2011), 43–60.
Алфејев, Иларион (2009): „Учење Светог Григорија Богослова о Светој
Тројици“, превод са руског Н. С., Теолошки погледи XLII, 1–3 (2009), 161–184.
Beeley, Christopher A. (2007): “Divine Causality and the Monarchy of God the Father
in Gregory of Nazianzus”, Harvard Theological Review 100, 2 (2007), 199–214.
Beeley, Christopher A. (2008): Gregory of Nazianzus on the Trinity and the Knowledge
of God. In Your Light We Shall See Light. Oxford Studies in Historical Theology, Oxford:
Oxford University Press.
Butakov, Pavel (2014): “Relations in the Trinitarian Reality: Two Approaches”, Σχολή
8, 2 (2014), 505–519.
Δημητρακόπουλος, Γιάννης Ἀ. (1997): Αὐγουστῖνος καί Γρηγόριος Παλαμᾶς. Τά
προβλήματα τῶν ἀριστοτελικῶν κατηγοριῶν καί τῆς τριαδικῆς ψυχοθεολογίας. Ἀθήνα:
Παρουσία.
Demetracopoulos, John A. (2011): “Palamas Transformed. Palamite Interpretations of
the Distinction between God’s ‘Essence’ and ‘Energies’ in Late Byzantium”, in: Greeks, Latins,
and Intellectual History 1204–1500, edited by M. Hinterberger, Ch. Schabel, Bibliotheca 11,
Leuven, Paris, Walpole, MA: Peeters 2011, 263–372.
Flogaus, Reinhard (1998): „Die Theologie des Gregorios Palamas – Hindernis oder Hilfe
für die ökumenische Verständigung“, Ostkirchliche Studien 47, 2–3 (1998), 105–123 = Флогаус,
Рајнхард (2013): „Теологија Григорија Паламе – препрека или помоћ за екуменски
споразум?“, са њемачког превео Микоња Кнежевић, у: Οὐσία, ὑπόστασις, ἐνέρ
Greig, Jonathan (2020): The First Principle in Late Neoplatonism. A Study of the One’s
Causality in Proclus and Damascius. Philosophia Antiqua, Volume 156, Leiden: Brill.
Halleux, Anrée de (1973): « Palamisme et Scolastique. Exclusivisme dogmatique ou
pluriformité théologique? », Revue théologique de Louvain 4 (1973), 409–442 = Де Ало, Анри
(2013): „Паламизам и схоластика. Догматска искључивост или теолошка разноврсност?“,
са француског превела Ивана Игњатовић, у: Οὐσία, ὑπόστασις, ἐνέργεια. Аспекти мисли
Григорија Паламе, приредио М. Кнежевић, Београд 2013, 441–464.
Ivánka, Endre v. (1964, 21990): Plato Christianus. Übernahme und Umgestaltung des
Platonismus durch die Väter. Einsiedeln: Johannes Verlag.
Јевтић, Атанасије (2019): Патрологија. Књига пета. Свети Оци и учитељи
Цркве на Истоку од Фотија (9. век) до пада Цариграда (1453. г.), Београд, Требиње, Лос
Анђелес: Епископија Захумско-Херцеговачка, Епископија Западноамеричка,
Православни богословски факултет Универзитета у Београду.
Kakridis, Ioannis (1988): Codex 88 des Klosters Dečani und seine griechischen
Vorlagen. Ein Kapitel der serbisch-byzantinischen Literaturbeziehungen im 14. Jahrhundert.
Slavistische Beiträge 233, München: Verlag Otto Sagner.
Kakridis, Yannis (2011): „Dvoglasna reč ili dijalog? Traktati Grigorija Palame ’O
ishođenju Svetoga Duha’ u srpskoslovenskom prevodu 14. veka“, Зборник Матице српске за
филологију и лингвистику LIV, 1 (2011), 59–70.
Какридис, Јањис (2012): „’Неко би помислио да се барем делимично сачува
догма о монархији’: Антилатински трактати Варлаама Калабријског у српскословенском
преводу 14. века“, у: Дечани у светлу археографских истраживања. Зборник радова.
Dečani in the Light of Archeographical Research. Collection of Papers, уредник Татјана
Суботин Голубовић, Београд: Народна библиотека Србије 2012, 105–114.
Какридис, Јанис (2019): Аргументација код православних Словена у средњем
веку. Ниш: Међународни центар за православне студије, Центар за византијско-словенске
студије Универзитета у Нишу.
Канаева, Эльга Юрьевна (2017): «Споры об исхождении Святого Духа в
Константинополе в 30-х годах XIV в.», Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История
Русской Православной Церкви 74 (2017), 26–40.
Кнежевић, Микоња (2011): „’Αὐτήκοος γεγονὼς τῆς τῶν ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ
φωνῆς’. Ауторитет Дионисија ’Псеудо’-Ареопагита у спису ’О јединствима и
разликовањима’ Григорија Паламе“, Црквене студије 8 (2011), 99–123.
Кнежевић, Микоња (2011а): „Поредак (τάξις) личности Свете Тројице у
’Аподиктичким словима’ Григорија Паламе“, Богословље LXX, 1 (2011), 20–43.
Кнежевић, Микоња (2012): „’Ἐκ’ и ’διά’ у ’Аподиктичким словима о исхођењу
Светог Духа’ Григорија Паламе“, Смисао. Часопис Одјељења за друштвене науке
Матице српске – Друштва чланова у Црној Гори 1 (2012), 39–59.
Кнежевић, Микоња (2013): „Ἐξ ἀμφοῖν. Кирило Александријски и полемика око
’filioque’ Григорија Паламе“, у: Οὐσία, ὑπόστασις, ἐνέργεια. Аспекти мисли Григорија
Паламе, приредио М. Кнежевић, Београд 2013, 167–194.
Кнежевић, Микоња (2020): „Августин Ипонски и Григорије Палама: рецепција и
посредовања“, Октоих X, 11 (2020), 67–83.
Кнежевић, Микоња (2020a): „Августин Ипонски и Григорије Палама у
(теолошкој) херменеутици Амфилохија Радовића“, у: Вера и мисао у вртлогу времена.
Међународни зборник радова у част митрополита Амфилохија (Радовића) и епископа
Атанасија (Јевтића), приредили Андреј Јефтић, Микоња Кнежевић, Раде Кисић,
Београд: Православни богословски факултет Универзитета у Београду, Подгорица:
Матица српска – Друштво чланова у Црној Гори, Фоча: Православни богословски
факултет „Свети Василије Острошки“ Универзитета у Источном Сарајеву 2020, 265–314.
Кнежевић, Микоња (2021): „’Oratio 42, 15’ Григорија Назијанзина у тумачењу
Григорија Паламе“, у: Philosophos – Philoponos – Philotheos. Essays and Studies in Honor of
Professor Bogoljub Šijaković on the Occasion of His 65th Birthday, edited by Mikonja Knežević,
in collaboration with Rade Kisić & Dušan Krcunović, Belgrade: Gnomon 2021.
Lison, Jacques (1992): « L’énergie des trois hypostases divines selon Grégoires
Palamas », Science et Esprit 44, 1 (1992), 67–77 = Лизон, Жак (2013): „Триипостасна
божанска енергија по Григорију Палами“, са француског превела Јулија Видовић, у:
Οὐσία, ὑπόστασις, ἐνέργεια. Аспекти мисли Григорија Паламе, приредио М. Кнежевић,
Београд 2013, 288–296.
Macé, Caroline (2002): “Gregory of Nazianzus as the authoritative voice of Orthodoxy
in the sixth century”, in: Byzantine Orthodoxies. Papers from the Thirty-sixth Spring Symposium
of Byzantine Studies, University of Durham, 23–25 March 2002, edited by Andrew Louth,
Augustine Casiday, Society for the Promotion of Byzantine Studies. Publications 12, Ashgate:
Variorum 2002, 27–34.
Margerie, Bertrand de (1982): The Christian Trinity in History. Translated by Edmund
J. Fortman, Studies in Historical Theology 1. Still River, Massachusetts: St. Bede’s Publications.
Mariev, Sergei (2017): “Neoplatonic Philosophy in Byzantium. An Introduction”, in:
Byzantine Perspectives on Neoplatonism, edited by Sergei Mariev, Byzantinisches Archiv –
Series Philosophica, Berlin: Walter de Gruyter 2017, 1–29.
McGuckin, J. A. (1994): “ʻPerceiving Light from Light in Lightʼ (Oration 31.3). The
Trinitarian Theology of Saint Gregory the Theologian”, The Greek Orthodox Theological
Review 39, 1 (1994), 7–32.
Mascall, Eric Lionel (1967): Existence and Analogy: A Sequel to “He Who Is”. Oxford:
Archon Books.
Papanikolaou, Aristotle (2003): “Divine Energies or Divine Personhood: Vladimir
Lossky and John Zizioulas on Conceiving the Transcendent and Immanent God”, Modern
Theology 19, 3 (2003), 357–385 = Папаниколау, Аристотел (2008): „Божанске Енергије или
Божанска Личност: Владимир Лоски и Јован Зизиулас о схватању трансцендентног и
иманентног Бога“, превео Д. Спасојевић, Богословље LXVII, 1 (2008), 82–113.
Перишић, Владан (2020): „Теолошке аналогије“, у: Вера и мисао у вртлогу
времена. Међународни зборник радова у част митрополита Амфилохија (Радовића) и
епископа Атанасија (Јевтића), приредили Андреј Јефтић, Микоња Кнежевић, Раде
Кисић, Београд: Православни богословски факултет Универзитета у Београду,
Подгорица: Матица српска – Друштво чланова у Црној Гори, Фоча: Православни
богословски факултет „Свети Василије Острошки“ Универзитета у Источном Сарајеву
2020, 315–326.
Podskalsky, Gerhard (1977): Theologie und Philosophie in Byzanz. Der Streit um die
theologische Methodik in der spätbyzantinischen Geistesgeschichte (14./15. Jh.), seine
systematischen Grundlagen und seine historische Entwicklung. Byzantinisches Archiv 15,
München: C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung = Подскалски, Герхард (2010): Теологија и
философија у Византији. Спор око теолошке методике у духовној историји позне
Византије (XIV/XV век), његове систематске основе и историјски развој. C немачког
превела С. М. Спасић, стручна редакција Владан Таталовић, Београд: Институт за
теолошка истраживања.
Ράντοβιτς, Ἀμφιλόχιος (21991): Τὸ μυστήριον τῆς Ἁγίας Τριάδος κατὰ τὸν ἅγιον
Γρηγόριον Παλαμᾶν. Ἀνάλεκτα Βλατάδων 16, Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικὸν Ἵδρυμα Πατερικῶν
Μελετῶν 1973, 21991 = Радовић, Амфилохије (2006): Тајна Свете Тројице по Светом
Григорију Палами. Превод са грчког Епископ Атанасије, Дејан Ристић, Манастир Острог.
Schultze, Bernard (1975): „Grundfragen des theologischen Palamismus“,
Ostkirchliche Studien 24 (1975), 105–135.
Sinkewicz, Robert E. (1980): “A New Interpretation for the First Episode in the
Controversy between Barlaam the Calabrian and Gregory Palamas”, Journal of Theological
Studies 31 (1980), 489–500.
Wendebourg, Dorothea (1980): Geist oder Energie. Zur Frage der innergöttlichen
Verankerung des christlichen Lebens in der byzantinischen Theologie. Münchener
Monographien zur historischen und systematischen Theologie 4, München: Chr.-Kaiser-Verlag.
Жуњић, Слободан (2013): „Противлатинске и исихастичке расправе у
средњовековној српској филозофији“, у: Οὐσία, ὑπόστασις, ἐνέργεια. Аспекти мисли
Григорија Паламе, приредио Микоња Кнежевић, Београд: Институт за теолошка
истраживања 2013, 524–571.
Published
2021-03-04