Монаси и лична својина
Abstract
Сиромаштво је било основни принцип обичаја монашког одрицања од свега што се може поседовати ‒ материјалних добара, навика и сваког подсећања на овај свет, односно, од свега што својом двосмисленошћу представља опасност за монаха. Право поседовања личне својине регулисано је врло строгим одредбама монашких устава и црквено-правним нормама што представља тему овог рада.
References
Apophthegmata Patrum, PG 65, De abbate Poemen seu Pastore, 71-440.
Atanasius, Vita S. Antonii, PG, 26, 835-976.
Vie de sainte Mélanie (1962) : SC 90, Paris.
Code Théodosien XVI, (Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312-438) (2005) : SC 497, Paris.
Code Théodosien I-XV, Code Justinien, Constitutions sormondiennes, (Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II (312-438)) (2009) : SC 531, Paris.
Доментијан (1938): Животи Светога Саве и Светога Симеона, Београд.
Древние иноческие уставы, собраные свт. Феофаном Затворником (1994): Москва, 11-53.
Јевтић, Атанасије (2005): Свештени канони Цркве, Београд.
Jean Cassien, Conférences (1955) : 1, III, SC 42, Paris.
Joannis Cassiani, Vigintiquatuor collationes, PL 49, 1300-1301.
Леонид архимандрит (1862): „Стара српска писма. Из руског манастира Св. Панталејмона у Светој Гори”. у: Гласник СУД, VII, Београд, 260-265.
La règle de Saint Benoît, (1972) : II, SC 182, (VIII-LXXIII), Paris.
Матија Властар Синтагма (2013), (прев. Т. Суботин Голубовић), Београд.
Meyer, Philipp (1965): Die Haupturkunder für die Geschichte der Athosklöster, Amsterdam.
Милаш, Никодим (2004): Правила православне Цркве са тумачењима, 2, Београд-Шибеник.
Мишић, Синиша, Суботин-Голубовић, Татјана (2003): Светоарханђеловска хрисовуља, Београд.
Новаковић, Стојан (2005): Законски споменици, српских држава средњег века, Београд.
Преподобни Теодор Студита, (2017): Монашка правила, Београд.
Sancti Basilii Magni, Regulae fusis tractatae, PG 31, 889-1052.
S. Basilius Magnus, Caputa regulorum brevius tractatarum, PG, 31, 1057.
Студенички типик цароставник манастира Студениц (1994): (пр. Т. Јовановић), Београд.
Ангелопулос, Атанасије (1997):Монашка заједница Свете Горе, Манастир Хиландар.
Barone Adesi, Giorgio (1989): Monachesimo ortodosso d’oriente e diritto romano nel tardo antico, Milano.
Бумис, Ј. Панајотис (2011): Канонско право, Сарајево-Београд.
Ђукић, Далибор (2016): Правноисторијска анализа статуса и организације свеогорске монашке заједнице, (докторска дисертација), Београд.
Emilio Herman, „Ricerche sulle istituzioni monastiche bizantine. Typika ktetorika, caristicaria e monasteri «liberi»”, OCP, VI, n. III-IV, Roma, 1940, 293-375.
Живојиновић, Мирјана (1972): Светогорске келије и пиргови у средњем веку, Београд.
135
Живојиновић, Мирјана (1979): „Ктиторска делатност Светога Саве”. у: Сава Немањић-Свети Сава, Историја и предање, децембар, 1976, Београд, 15-25.
Живојиновић, Мирјана (1994): „Хиландарски и Евергетитски типик: подударност и разлике”. у: ЗРВИ 33, 85-102.
Јањић, Драгана (2019): „Монашки покрет у канонима васељенских сабора”. у: Православно монаштво, Тематски зборник посвећен архимандриту Дионисију (Пантелићу), духовнику манастира Светог Стефана у Липовцу, поводом седам деценија његове монашке службе, Ниш, 35-45.
Јањић, Драгана (2006): „Прилог проучавању развоја монаштва”. у: Црквене студије, 3, Ниш, 349-357.
Јањић, Драгана (2007): Преподобни Петар Коришки, Београд-Лепосавић.
Копривица, Марија (2019): „Идиоритмиско монаштво у средњовековној Србији”. у: Православно монаштво, Тематски зборник посвећен архимандриту Дионисију (Пантелићу), духовнику манастира Светог Стефана у Липовцу, поводом седам деценија његове монашке службе, Ниш, 170-171.
Копривица, Марија (2019): „Задужбине српских архиепископа средњег века”. у: Црквене студије 16/2, Ниш, 145-155.
Leroy, Julien (1963) : „Conversion de s. Athanase à l’idéale cénobitique et influence studite”. у: Le Millénaire du Monthe Athos I, Chevetogne, 101-120.
Lampe, W. H. Geoffrey (1961): A Patristic greek Lexicon, Oxford. Oxford Universyti Press.
Љубомир Максимовић, „Светогорска управа кроз векове”, Казивања о Светој Гори, Београд, 1995, 25-46, 254-256.
Милаш, Никодим (1902): Православно црквено право, Мостар.
Петровић, Миодраг (1986): Студенички типик и самосталност Српске Цркве, Горњи Милановац-Београд.
Подслальский, Герхард (1998): „Типы монастырей и особенности монашества в Болгарии и Сербии в IX-XV веках”. у: Страницы 3:4, 540-551.
Подскалски, Герхард (2010): Средњовековна теолошка књижевност у Бугарској и Србији (865-1459), Београд.
Popović, Svetlana (2001): „Sabaite Influences on the Church of Medieval Serbia”. у: The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present, Leuven, 385-407.
Савић, Виктор (2016): „Српски превод „евергетитског синаксара” у два синајска рукописа”. у: ЗРВИ 53, 209-235.
Schreiner, Peter (2017): „L’organizzazione del lavoro e l’aprovvigionamento dei monasteri a Bisanzio”. у: Monachesimi d’Oriente e d’occidente neòò’alto medievo, Spoleto, 31 marzo ‒ 6 aprile 2016, Spoleto, 919-944.
Троицки, Сергије (1935): Ктиторско право у Византији и у Неманићкој Србији, СКА, Глас CLXVIII, Београд, 79-133.
Троицки, В. Сергије (2011): Црквено право, Београд.
Ћоровић, Владимир (1985): Света Гора и Хиландар, Београд.
Фотић, Александар (2000): Света Гора и Хиландар у Османском царству (XV-XVII век), Београд.
Wipszycka, Ewa (2017): „L’economia monastica dei primi tempi (secoli IV-VII) nell’oriente cristiano”. у: Monachesimi d’Oriente e d’occidente neòò’alto medievo, Spoleto, 31 marzo ‒ 6 aprile 2016, Spoleto, 1-44.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).