ЛИЦЕ И/ИЛИ ЛИЧНОСТ: ДА ЛИ ЈЕ СРПСКО „БОГОСЛОВЉЕ ЛИЧНОСТИ“ ВЕЋ ДЕЦЕНИЈАМА НА ПОГРЕШНОМ ПУТУ?
Abstract
Овај чланак има за циљ да покаже да у нашем богословљу не постоји тачна диференцијација између термина лице и личност као што у савременом грчком богословљу постоји јасна разлика између термина πρόσωπο и προσωπικότητα. Са друге стране, термин ипостас се не користи у Грчкој на начин на који га употребљава наше персонално богословље. Акценат је и на чињеници да је старогрчки појам πρόσωπον имао односни, међулични карактер још пре употребе у древним позоришним трагедијама. У чланку се говори и о разликама у тумачењу појма πρόσωπον у савременој грчкој теологији, као и о употреби појмова πρόσωπον, ὑπόστασις и οὐσία (лице, ипостас и суштина) у 214. посланици Светог Василија Великог, упућеној војводи Теренцију.
References
Babinjotis (2010): Μπαμπινιώτη, Γεωργίου: Ετυμολογικό λεξικό της νέας ελληνικής γλώσσας (Ιστορία των λέξεων, Мε σχόλια και ένθετους πίνακες). Αθήνα: Κέντρο λεξιολογίας Ε.Π.Ε.
Babinjotis (22002): Μπαμπινιώτη, Γεωργίου: Λεξικό της νέας ελληνικής γλώσσας. Αθήνα: Κέντρο λεξικολογίας Ε.Π.Ε.
Fulgosi, Ante (61997): Psihologija ličnosti: teorije i istraživanja. Zagreb: Školska knjiga.
Liddel-Scott (71883): Liddel, Henry George and Scott, Robert, Greek-English Lexicon. New York: Harper&Brothers.
Manoussakis, John (2002): „From Exodus to Eschaton: On the God Who May Be“, Modern Theology, 18.1, Oxford UK and Malden USA: Blackwell Publishers Ltd, 95–107.
Papiros (2006): Μέγα λεξικό της ελληνικής γλώσσας (DVD), (αρχαίας – μεσαιωνικής – νέας, ερμηνευτικό – ετυμολογικό – συνονύμων – παραγογών – συνθέτων). Αθήνα: Πάπυρος.
Петковић, Сава (1935): Речник црквенословенског језика. Сремски Карловци: Српска манастирска штампарија.
Popović (1992): Πόποβιτς, Ἰουστῖνος: Ὁδὸς θεγνωσίας. Ἀθήνα: Ἐκδόσεις Γρηγόρη.
Popović (1926): Πόποβιτς, Ἰουστίνου: Τὸ πρόβλημα τῆς προσωπικότητος καὶ τῆς γνώσεως κατὰ τὸν ἅγ. Μακάριον τὸν Αἰγύπτιον. Ἀθήνησι: Τύποις „Φοίνικος“.
Родић, Никола – Јовановић, Гордана (1986): Мирослављево јеванђеље (Критичко издање). Уредник: Димитрије Богдановић. Београд: САНУ.
Triandafilidis (42003): Λεξικό της κοινής νεοελληνικής, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Θεσσαλονίκη: Ινστιτούτο νεοελληνικών σπουδών, Ίδρυμα Μανόλη Τριανδαφιλλίδη.
Велики, Василије PG 32: 214. посланица, Војводи Теренцију (Ἐπιστολὴ ΣΙΔ΄, Τερεντίῳ κόμητι), Patrologia Graeca 32, 785–789.
Ziziulas (1977): Ζηζιούλα, Ἰωάννου Δ.: Ἀπὸ τὸ προσωπεῖον εἰς τὸ πρόσωπον: Ἡ συμβολὴ τῆς πατερικῆς θεολογίας εἰς τὴν ἔννοιαν τοῦ προσώπου, Χαριστήρια εἰς τιμὴν τοῦ Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος Μελίτωνος. Θεσσαλονίκη: Πατριαρχικὸ Ἵδρυμα Πατερικῶν Μελετῶν, 286–323.
Зизјулас, Јован (1985): „Од маске до личности: Богословље Светих Отаца о појму личности“, превео еп. Амфилохије Радовић, Богословље, 24/1–2, 17–40.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).