“..Kαὶ νῦν τῶν θαυμάτων σου ἀφθόνως ἀπολάβουσι”: THE "Έτερος κανών" TO SAINT ACHILLIOS OF LARISSA (13TH C. ) AND THE HONOR OF HIS RELICS IN THE NEW NATIONAL CHURCHES OF BALKAN
Abstract
A fragmentary canon of saint Achillios of Larissa, which was edited
incompletely by D. Sofianos, has been ascribed to Joseph Hymnographos (9th century).
Finally it is now complete, since the folios of the codex that were misplaced are now in the
right order and the text can be fully restored. The full text shows that the canon is not a
work of Joseph Hymnographos, but of another unknown writer. A terminus post quem for
the dating can be determined by the victory of Byzantines against the Bulgarian troops in
the second decade of the 11th century. Some inner elements indicate the possibility that the
writer can be identified with the Anonymous who wrote the Second Life of saint Achillios.
References
Amsterdam, p. 66 (ρο΄).
Δεληκάρη Αγγ. (2014): Η διαχρονική σημασία της ευρύτερης περιοχής της
Φλώρινας στην πολιτική και εκκλησιαστική Ιστορία των όμορων σλαβικών λαών, Η Δυτική
Μακεδονία: από την ενσωμάτωση στο ελληνικό κράτος έως σήμερα, Πανεπιστήμιο Δυτικής
Μακεδονίας, Παιδαγωγική Σχολή/Τμήμα Βαλκανικών Σπουδών, Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη,
696-709.
Djordje Β. (2001-2002): Bishop Vlaho or Vlahoepiskop, ZRVI, 39, 197-220.
Εαγγέλου Η. (2005-2006), Η τιμή των λειψάνων στη μεσαιωνική παράδοση των
Νοτίων Σλάβων, Βυζαντιακά, 25, 209-233, 214-219.
Γουλούλης Στ. (1985): Ο τάφος του αγίου Αχιλλίου και η τιμή των λειψάνων του
στη Λάρισα μέχρι το 985, Πρακτικά του Α΄ Ιστορικού-Αρχαιολογικού Συμποσίου “Λάρισα:
Παρελθόν και Μέλλον. Λάρισα 26-28/4/1985”, Λάρισα, 211-240.
Λάμπρου Σπ. (1895): Κατάλογος των εν ταις βιβλιοθήκαις του Αγίου Όρους
ελληνικών κωδίκων, τομ. Α΄, Εν Κανταβριγία της Αγγλίας.
Μουτσόπουλος Ν. (1989): Η βασιλική του αγίου Αχιλλίου στην Πρέσπα. Συμβολή
στη μελέτη των βυζαντινών μνημείων της περιοχής , ΑΠΘ-ΚΒΕ, τομ. Α΄, Θεσσαλονίκη, τομ.
Α΄, 3-48.
Φιλίππου Φ. (1995): Η διάδοση της λατρείας του αγίου Αχιλλίου στα Βαλκάνια,
Θεσσαλικό Ημερολόγιο , 27, 73-76.
Radujko Μ. (2001): L’ «Ἀρχιερατικός θρόνος» des évêques de Moravica et le
peinture de Saint Achille à Arilje, C.Arch. 49, 143-178.
Risos Α. (1990): The Vlachs of Larissa in the 10th Century, Byzantinoslavica LI.2,
202-207.
Σοφιανός Δ. (1984): Ο μητροπολίτης Λαρίσης Θωμάς Γοριανίτης, Θεσσαλικά
Χρονικά , ΙΕ΄, , 147-161.
Σοφιανός Δ. (1990): Ο άγιος Αχίλλιος Λαρίσης. Ο αρχικός ανέκδοτος Βίος (Θ΄ αι.)
και η μεταγενέστερη διασκευή του (ΙΓ΄αι.). Ανέκδοτα υμνογραφικά κείμενα (Ιωσήφ
Υμνογράφου, Μανουήλ Κορινθίου, Αναστασίου Γορδίου, Μεσαιωνικά και Νέα Ελληνικά, τομ.
3ος, Αθήνα, 97-213.
Subotin-Golubović Τ. (1987): Le culte de saint Achille de Larissa, ZRVI, XXVI,
21-35 (in serbian with french translation).
Subotin-Golubović Τ. (1989): Nouvelle office de saint Achille de Larissa, ΖRVIΙ,
ΧΧVII-XVIII, 149-175 (in serbian with french translation).
Τωμαδάκης Ευτ. (1971): Ιωσήφ Υμνογράφος. Βίος και έργον, Αθηνά, Σειρά
Διατριβών και Μελετημάτων 11, Εν Αθήναις.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
