ПОНИМАНИЕ БРАКА В НОВОМ ЗАВЕТЕ
Abstract
В новозаветном свидетельствовании брак между верующими есть не что иное, как живая реальность, проявляющая славу Божию, когда рассматривается с аспекта опыта их экклисиального свидетельства, но одновременно он является и проявлением человеческой слабости и ранимости, если рассматривать его в определенном общественном контексте, как выражение мощных порывов человеческой природы к общению с Другим противоположного пола. Господь Иисус Христос и Его ученики решительно встают в защиту брака, занимая тем самым противоположную позицию по сравнению с теми, кто, отступив от веры, браку придают несвойственные ему, искаженные признаки или запрещают другим вступать в брак. Апостол Павел на своем примере, пребывая в девственности и указывая на возвышенность такого способа жизни, не отвергает брак, но рекомендует (так же, как рекомендует он и целибат, каждому по его дару от Бога) тем, кто удостоен этого дара, принять его с благодарностью и принести на освящение словом Божиим и молитвой. В Новом Завете брак оценивается не только на основании нравственных параметров, но в еще большей степени как конкретное выражение воли Божией в специфических жизненных и общественных обстоятельствах. Евангельское слово свидетельствует о браке как о единой действительности, в которой приобретается опыт экзистенциальных крайностей, от человеческой смертности до эсхатологиче- ской славы Воскресшего, соотношения между которыми соответствуют вере супру- гов, преображая их. Брак – это таинство „от века сокровенное“, которое в новозаве- тном откровении Божием во Христе проявляется как опыт с решающими экзистенци- альными и социальными последствиями для жизни мира и человека, т. е. как интегральная часть самой Церкви как Таинства.
References
Cumming, A., „Pauline Christianity and Greek Philosophy: A Studi of the Status of Women“, Journal of the History of Ideas, Vol. 34, No. 4, (Oct.-Dec., 1973), pp.517-528, University of Pennsylvania Press.
Deming, W., Paul on Marriage & Celibacy – The Hellenistic Background of 1 Corinthians 7, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 2004. Köstenberger, A. „Marriage and Family in the New Testament“, Marriage and
Family in the Biblical World, edited by Campbell, K. M., InterVarsity Press, 2003.
Lawler, M. G., Marriage and Sacrament, The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 1993.
Malina, B. J., The New Testament World: Insights from Cultural Anthropology,
Westminster/John Knox Press, Louisville, Kentucky.
Stevens, C., „The Trinitarian Roots of the Nuptial Community“, St. Vladimir’s Theological Quarterly, Vol. 35, No. 4., (1991), pp. 351-359., Crestwood, NY.
Brown, P.R.L., „The Body and Society – Man, Women, and Sexual Reunciation in Early Christianity“, Columbia University Press, New York, 1988.
Geller, M. J., „Early Christianity and the Dead Sea Scrolls“, Bulletin of the School of Oriental and African Studies,, University of London, Vol. 57., No. 1, (1994), pp. 82–86.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).