СЕДАМ ДАНА ЋУТАЊА У КЊИЗИ О ЈОВУ
Abstract
У раду се анализира дијалектика прећутаног и изреченог у
старозаветној Књизи о Јову. У први план избија проблем неразумевања и немогућности
истинске комуникације између Јова и његових пријатеља. Ситуација у којој се налази
Јов за њих je нешто суштински ново, незамисливо и недокучиво, у потпуној
супротности са класичним учењем којег се држе. Страх, лицемерје и догма јесу
препреке које онемогућавају емпатију и спутавају их да истински пригрле страдалника.
Показује се да Јовова узданица нису ни пријатељи ни жена, већ Јахве као једини
егзистенцијални излаз. Након духовног колебања и пристајања уз традиционално
виђење људског живота као сени која одлази у Шеол, код Јова долази до преображаја и
својеврсног анагноризиса када он сведочи о искорачењу из те наизглед крхке људске
егзистенције. Јов међу првима гледа изван граница смрти, изражавајући веру у
васкрсење и не само у духовно већ и у телесно васкрсење. Сама његова судбина најава је
будућих Христових патњи, те тако он представља архетип Христа, као онога који
страда без кривице.
References
Višić, M. (2008): Poeme o Jovu. Podgorica: Unireks.
Достојевски, Ф. М. (1972): Браћа Карамазови. (Ј. Максимовић, прев.). Београд:
Просвета.
Gete, J. V. (2004): Faust. (B. Živojinović, prev.). Podgorica: Biblioteka Vijesti.
Свето писмо или Библија Старог и Новог завета (1975)(Ђ. Даничић, В.
Караџић, прев.). Београд: Издање британског и иностраног библијског друштва.
Свето писмо или Библија Старог и Новог завета: нови савремени превод (2010)
(Превод припремио: Институт за хебрејски језик, Београд). Београд: Метафизика.
Литература
Евдокимов, П. (22001):„Луда“ љубав Божија. (J. Вујковић, Хиландарски
монаси, прев.). Света Гора Атонска: Манастир Хиландар.
Елијаде, М. (1999): Слике и симболи: огледи о магијско-религијској симболици.
(Д. Јанић, прев.). Сремски Карловци – Нови Сад: Издавачка књижарница Зорана
Стојановића.
Јевтић, А. (2016): Теодицеја у Књизи о Јову. Предавање на Православном
богословском факултету Универзитета у Београду, 18. маја 2016.
Jung, K. G. (1978): Psihološke rasprave. (T. Bekić, prev.). Novi Sad: Matica srpska.
Kolakovski, L. (1990): Ključ nebeski: Razgovori sa đavolom. (P. Vujičić, prev.).
Beograd: BIGZ.
Костић, Д. (2014): „Како човек да доспе до Бога (Књига о Јову)“. Црквене
студије. 11. стр. 469-497.
Мењ, А. (1997): Радосна вест. (В. Меденица, прев.). Београд: Логос.
Миодраговић, М. (1985): „Проблем страдања по Књизи о Јову“. Теолошки
погледи. 18. 1-3. стр. 133-141.
Поповић, Ј. (2004): Догматика Православне Цркве III, Београд: Задужбина
„Свети Јован Златоусти“ Аве Јустина Ћелијског; Ваљево: Манастир Ћелије.
Svensen, L. Fr. H. (2006): Filozofija zla. (N. Ristivojević Ranković, prev.). Beograd:
Geopeotika.
Fraj, N. (1985): Veliki kod(eks): Biblija i književnost. (N. Milić, D. Kujundžić, prev.).
Beograd: Prosveta.
Fridman, M. (2012): Problematični pobunjenik. (I. Javor, preveo). Beograd: Službeni
glasnik.
Harrington, W. J. (31993): Uvod u Stari zavjet: spomen obećanja. Zagreb: Kršćanska
sadašnjost.
Хејстад, У. М. (2011): Културна историја срца: од антике до данас. (А.
Дреновац, прев.). Сремски Карловци – Нови Сад: Издавачка књижарница Зорана
Стојановића.
Ševalije, Ž; Gerbran, А. (1983): Ј. Chevalier, A. Gheerbrant, Rijecnik simbola,
Zagreb:Nakladni zavod Matice Hrvatske.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).