ST ALEXANDER OF ALEXANDRIA AND ARIUS ON THE GENERATION OF THE SON OF GOD

  • Владимир Цветковић

Abstract

Рад има за циљ да укратко изложи основна питања око којих се водила дебата у раном периоду аријанског спора, са посебним освртом на улогу појма времена у тој дебати. Рад анализира аргументацију у раној преписци вођеној од стране Арија и Светог Александра, епископа александријског, како међу собом, тако и са осталим значајним личностима тог времена, као и могуће изворе те аргументације. Пошавши од сличних поставки развијених у александријској традицији, посебно од стране Оригена, ова два ранохришћанска аутора имају различите погледе на својство „нерођености” Бога Оца, питање Синовљевог почетног или беспочетног рађања, као и везе између рађања Сина и стварања света у времену.

Author Biography

Владимир Цветковић

Одељење за културу и друштво Универзитета у Орхусу, Орхус - Данска

References

Athanasius, Contra Gentes and De Incarnatione, Oxford: Clarendon Press 1971.
Barnard L.W., ‘The Antecedents of Arius’, Vigiliae Christianae 24 (1970), 172-88.
Barnard L.W., ‘What was Arius’ Philosophy, Theologische Zeitschrift, 28 (1972), 110-117.
Barns T.D, ‘Emperors and Bishops, AD 324-344: Some Problems’, American Journal of Ancient History 3 (1978), 53-75.
Библија или Свето Писмо Старога и Новога Завета, Београд: Британско и инострано библијско друштво 1981.
Blanc C., Origène. Commentaire sur saint Jean, [Sources chrétiennes 120], Paris: Éditions du Cerf, 1966.
Bonwetsch N. (ed.), Methodius, Leipzig: Hinrichs Buchhandlung 1917.
Borret M., Origène. Contre Celse, vol. 3 [Sources chrétiennes 147], Paris: Éditions du Cerf, 1969.
Chadwick H., The Church in Ancient Society, Oxford University Press, Oxford, 2001.
Dillon J., Iamblichi Chalcidensis in Platonis Dialogos Commentariorum Fragmenta, Brill, Leiden, 1973.
Eunomius, The Extant Works, (ed. and trans. R. Vaggione), Oxford: Clarendon Press 2002.
Grant. R.M. , Theophilus of Antioch. Ad Autolycum, Oxford: Clarendon Press, 1970.
Gregg R. & Groh D., Early Arianism – A View of Salvation, Philadelphia and London, 1981.
Görgemanns H. and Karpp H., Origenes vier Bücher von den Prinzipien. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1976.
Grillmeier A., Christ in Christian Tradition, vol I, Atlanta, 1975.
Gwatkin H.M., Studies of Arianism, Chiefly Referring to the Character and Chronology of the Reaction Which Followed the Council of Nicaea, London: Deighton, Bell and co. 1882.
Gwatkin H.M., The Arian Controversy, London: Longmans, Green and co. 1889.
Hanson R.P.C., ‘Did Оrigеn apply the word Homoousios to the Son?’, у: Jacques
Fontaine and Charles Kannengiesser (eds), Epektasis. Mélanges patristiques offerts aou cardinal Jean Daniélou, Paris: Beauchesne, 1972, 292-303.
Hanson R.P.C., The Search for the Christian Doctrine of God, T&T Clark, Edinburgh, 1988.
Holl K., Epiphanius, Bände 2: Ancoratus und Panarion [Die griechischen christlichen Schriftsteller 31], Leipzig: Hinrichs 1922.
Kannengeisser C., Holy Scripture and the Hellenistic Hermeneutics in Alexandrian Christology: the Arian Crisis, Berkeley, 1982.
Loofs F., ‘Arianismus’ in: Herzog-Hauck (ed), Realencyklopeidie, Leipzig, 1897.
Lorenz R., ‘Arius judaizans?’ Untersuchungen zur dogmengeschichtlichen Einordnung des Arius, Götingen, 1978.
Louis P., Albinos. Épitom. Paris: Les Belles Lettres, 1945.
Maraval P. and Périchon P., Socrate de Constantinople, Histoire ecclésiastique (Livres I-VII). Paris: Éditions du Cerf, 2004.
Meijering E.P., ‘HN ПОТЕ ОYK HN YIOS’, Vigiliae Christianаe 28 (1974), 161-8.
Mras K., Eusebius Werke, Band 8: Die Praeparatio evangelica [Die griechischen christlichen Schriftsteller 43.2] Berlin: Akademie Verlag, 1956.
Nautin P., Origène. Homélies sur Jérémie, vol. 1 [Sources chrétiennes 232], Paris: Éditions du Cerf, 1976, 394.
Newman H., The Arians of the Fourth Century, London: Revington, 1833.
Opitz, H.G., Athanasius Werke, 3. vols, Berlin: De Gruyter , 1934-40.
Otis B., ‘Cappadocian Thought as a Coherent System’, Dumbarton Oaks Papers 12 (1958), 95-124.
Parmentier L. & Scheidweiler F., Theodoret. Kirchengeschichte, 2nd edn. Die griechischen christlichen Schriftsteller 44. Berlin: Akademie Verlag, 1954.
Patterson L.G., ‘The Creation of the World in Methodius’ Symposium’, Studia Patristica 9 (1966), 240-50.
Patterson L.G., ‘De Libero arbitrio and Methodius’ Attack on Origen’, Studia Patristica 14 (1976), 160-166.
Patterson L.G., ‘Origen and the Arian Dispute’, Studia Patristica 17/ 2 (1982), 912-23.
Pitra J.B, Analecta Sacra, vol. 4, Paris, 1858.
Pollard T.E., Johannine Christology and the Early Church, Cambridge, 1970.
Prestige G.L., ‘ἀγέν[ν]ητος and γεν[ν]ητός and kindred words in Еusebius and the early Arians’ Journal of Theological Studies 24 (1923), 486-96.
Simoneti M., 'Le originii dell’ Arianesimo,' Revista di storia e litteratura religiosa 7, 1971, 317-30.
Simoneti M., La crisi ariana nel IV secolo, Rome, 1975.
Simoneti M., Review of Lorenz (1978), Revista di storia e litteratura religiosa 16 (1980), 455-60.
Stead C., ‘The Platonism of Arius’, The Journal of Theological Studies 15, I, 1964,16-31.
Свето Писмо/Нови Завјет, Београд: Свети Архијерејски Синод СПЦ, 1990.
Wiles M.F., ‘In Defence of Arius’, Journal of Theological Studies 13 (1962), 339-47.
Wiles M.F, Archetypal Heresy – Arianism Through Centuries, Oxford: Oxford University Press, 2001.
Williams R., Arius. Herеsy and Tradition, (2nd ed.) London: Darton, Longman and Todd, 2001.
Williams R., 'The Logic of Arianism', The Journal of Theological Studies 34 (1983), 56-81.
Wolfson H.A., The Philosophy of the Church Fathers, vol. 1, Cambridge, Mass., 1956.
Published
2011-09-10