ГОВОР ПРАВОСЛАВНИХ КЛИРИКА И ВЕРНИКА У СРПСКОЈ И РУСКОЈ ЈЕЗИЧКОЈ И СОЦИОКУЛТУРНОЈ СРЕДИНИ (социолингвистичке детерминанте и конфронтациона системско-структурална анализа)

  • Ксенија Кончаревић

Abstract

У раду се, након указивања на социолингвистичке детерминанте
функционисања православног социолекта у руској и српској језичкој и социокултурној
средини, анализирају његова конститутивна обележја на фонетско-прозодијском,
графијско-ортографском, творбеном, граматичком, лексичком и на нивоу норми
вербалног комуникацијског понашања. Применом метода конфронтационе анализе,
идентификују се истоветности, сличности и разлике међу њима, а затим се
разматрају социолингвистички узроци најмаркантнијих уочених појава.

References

Арнольд 1999: Арнольд, И. В., Графические стилистические средства – у:
Арнольд, И. В. (ред.). Семантика. Стилистика. Интертекстуальность – Санкт
Петербург: СПбГУ – с. 299-305.
Баич 2010: Баич, Р., „Светосавле“ в лексике современного сербского языка –
у: Плисов, Е. (ред.). Проблемы изучения религиозных текстов: Межвузовский
сборник научных трудов – Вып. 1 – Нижний Новгород: НГЛУ им. Н. А. Добролюбова
– с. 112-131.
Бајић 2007: Бајић, Р., Богослужбени језик у Српској православној цркви:
прошлост, савремено стање, перспективе – Београд: Институт за српски језик САНУ
– с. 413.
Bahtijarević 1988: Bahtijarević, Š., Psihička struktura i ravoj religioznosti – у:
Ćimić, Е. (ured.). Religija i društvo – Beograd: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva – s.
98-107.
Беликов, Крысын 2001: Беликов, В. И., Крысын, Л. П., Социолингвистика –
Москва: Изд. РГГУ – с. 264.
Благојевић 2011: Благојевић, М., Актуелна религиозност грађана Србије – у:
Младеновић, А. (уред.). Религиозност у Србији 2010: истраживања религиозности
грађана Србије и њиховог става према процесу европских интеграција – Београд:
Хришћански културни центар – Центар за европске интеграције – Фондација Конрад
Аденауер – с. 43-72.
Бугаева 2004: Бугаева, И. В., Сленг современных семинаристов в аспекте
изучения религиозной личности – у: Грачев, М. А. (ред.). Язык. Речь. Речевая
деятельность. Межвузовский сборник научных трудов – Нижний Новгород: НГЛУ –
Вып. 7 – с. 36-40.
Бугаева 2006а: Бугаева, И. В., Акцентные варианты в православном
социолекте и литературная норма – у: Плисов, Е. В. (ред.). Человек и языковое
пространство: аспекты взаимодействия. Межвузовский сборник научных трудов –
Нижний Новгород: НГЛУ: Вып. 2 – с. 77-84.
Бугаева 2006б: Бугаева, И. В., Этикетные формулы обращения в православной
среде – у: Бобылев, В. Г. (ред.). Русская речь в современном вузе. II Международная
научно-практическая Интернет-конференция. Орел: Орел ГУ, 275-277.
Бугаева 2007: Бугаева, И. В., Графическая и орфографическая
нормированность текстов религиозной сферы – у: Иншаков, О. В. (ред.). Русская
словесность в контексте современных интеграционных процессов – Волгоград:
ВолГУ – т. 1 – с. 635-649.
Бугаева 2008а: Бугаева, И. В., Язык православных верующих в конце XX –
начале XXI века – Москва: Изд. РГАУ – МСХА им. К. А. Тимирязева – с. 239.
Бугаева 2008б: Бугаева, И. В., Фонетические особенности православного
социолекта – у: Лапич, Ч., Гадомский, А. К., Хрестоматия теолингвистики –
Симферополь: Универсум, 2008 – с. 61-69.
Бугаева 2009: Бугаева, И. В., Словарь ударений религиозной лексики.
Словарь сокращений религиозной лексики – Москва: Кругъ – с. 221.
Бугаева 2010: Бугаева, И. В., Язык православной сферы: современное
состояние, тенденции развития. Автореф. дис. д-ра фил. наук – Москва:
Государственный институт русского языка им. А. С. Пушкина – с. 48.
Војиновић 1991: Војиновић, Х., Тихи глас – Београд: Свети архијерејски
синод СПЦ – с. 259.
Вукашиновић 2001: Вукашиновић, В., Литургијска обнова у ХХ веку.
Историјат и богословске идеје литургијског покрета у Римокатоличкој цркви и њихов
узајамни однос с литургијским животом Православне цркве. Београд – Нови Сад –
Вршац: Богословски факултет СПЦ – Беседа – ФИДЕБ – с. 170.
Вургафт – Ушаков 1996: Вургафт, С. Г., Ушаков, И. А., Русское
старообрядчество. Энциклопедический словарь. Москва: Церковь – с. 317.
Gidens 2001: Gidens, Е., Sociologija – Podgorica: CID – s. 397.
Дворниковић 1990: Дворниковић, В., Карактерологија Југословена –
Београд: Просвета.
Димитријевић 2002: Димитријевић, В., Без Бога ни преко прага: српски
духовници ХХ века – Београд: Образ светачки – с. 443.
Драгићевић 2010: Драгићевић, Р., Вербалне асоцијације кроз српски језик и
културу. Београд: Друштво за српски језик и књижевност – с. 248.
Дубин 2004: Дубин, Б., Массовая религиозная культура в России (тенденции и
итоги 1990-х годов). у: Вестник общественного мнения – Москва№ 3 – с. 35-46.
Ђурић–Миловановић и др. 2011: Ђурић–Миловановић, А., Маран, М., Сикимић,
Б., Румунске верске заједнице у Банату. Прилог проучавању мултиконфесионалности
Војводине – Вршац: Висока школа за образовање васпитача – с. 153.
Ерофеева 2005: Ерофеева, Е. В., Понятие социолект в современной русской
лингвистике. у: Язык. Речь. Речевая деятельность. Межвуз. сб. науч. трудов –
Нижний Новгород: НГЛУ – Вып. 8 – ч. 1 – с. 139-145.
Захаров 2003: Захаров, В. С., Социолекты как отражение социального
расслоения общества. у: Социальные варианты языка: Материалы Международной
научной конференции. Нижний Новгород: НГЛУ – с. 40-47.
Haralambos – Holborn 2001: Haralambos, H., Holborn, M., Sociologija: teme i
perspektive – Zagreb: Golden marketing – s. 1116.
Јевтић 1999: Јевтић, А. (прир.). Дела апостолских ученика – Врњачка Бања:
Братство Св. Симеона Мироточивог – Требиње: Манастир Тврдош – с. 488.
Касаткин 1990: Касаткин, Л. Л., Диалект. у: Лингвистический
энциклопедический словарь – Москва: Советская энциклопедия – с. 132-133.
Кондратьева 2005: Кондратьева, Е. В., К вопросу о упорядочении
оргографического оформления церковных печатных изданий. у: Бугаева И. В. (ред.),
Церковнославянский язык: история, исследование, преподавание – Москва: ПСТГУ –
с. 217-224.
Кончаревић 2006а: Кончаревић, К., Језик и православна духовност. Студије
из лингвистике и теологије језика – Крагујевац: Каленић – с. 463.
Кончаревић 2006б: Кончаревић, К., Руско старообредништво кроз призму
лингвокултурологије (оглед фунционалне анализе). у: Црквене студије – Ниш – књ. 7
– с. 143-172.
Кончаревић 2009: Кончаревић, К., Графијско-ортографска обележја
сакралног функционално-стилског комплекса у српском и руском језику (из
социолингвистичке и нормативистичке перспективе). у: Зборник Матице српске за
славистику – Нови Сад – књ. 75 – с. 11-38.
Кончаревић 2010a: Кончаревић, К., Комуникативна личност српског
парохијског свештеника: методолошке схеме и резултати параметарског
истраживања. у: Црквене студије – Ниш – књ. 7 – с. 267-283.
Кончаревић 2010б: Кончаревић, К., О неким аспектима комуникативне
културе свештенства у српској говорној и социокултурној средини. у: Стил – Београд
– књ. 9 – с. 189-200.
Кончаревић 2011а: Кончаревић, К., Језик сакралног као предмет русистичких
испитивања. у: Јужнословенски филолог – Београд – књ. 67 – с. 163-184.
Кончаревић 2011б: Кончаревић, К., О неким нормама и традицијама
старообредничке комуникативне културе. у: Стил – Београд – књ. 10 – с. 195-206.
Кончаревић 2011в: Кончаревић, К., Славистичка испитивања у
теолингвистици: истраживачки проблеми и резултати. у: Црквене студије – Ниш –
књ. 8 – с. 187-213.
Кончаревић 2012: Кончаревић, К., Норме комуникацијског понашања у
православном социолекту српскога језика. у: Научни састанак слависта у Вукове
дане – Београд – књ. 41/1 (у штампи).
Kuburić 1996: Kuburić, Z., Religija, porodica i mladi. Beograd: Teološki institut
za obrazovanje, informacije i statistiku – s. 426.
Кубурић 2010: Кубурић, З., Верске заједнице у Србији и верска дистанца.
Нови Сад: Центар за емпиријска истраживања религије – с. 318.
Мандзаридис 2004: Мандзаридис, Г. И., Социологија хришћанства. Београд:
Хришћански културни центар – с. 355.
Мечковская 2000: Мечковская, Н. Б., Кирилло-Мефодиевское наследие в
филологии Slavia Orthodoxa и языковые вопросы в русском православии ХХ века. у:
Вопросы языкознания – Москва № 2 – с. 3-17.
Митрохин 2007: Митрохин, Н., Социология 'бескорыстных мечтателей' или
как все-таки считать количество православных. у: Неприкосновенный запас – Москва
№ 1 (51) – с. 13-24.
Poli – Cardinali 2008: Poli, G. F., Cardinali, M., Komunikacija u teološkoj
perspektivi. Promišljanja o komunikativnim aspektima vjere. Zagreb: Kršćanska sadašnjost
– s. 119.
Синелина 2010: Синелина, Ј., Динамика религиозности грађана Русије од
1989. до 2006. године. у: Биговић, Р. (уред.). Могућности и домети социјалног учења
православља и православне Цркве. Београд: Фондација Конрад Аденауер – Ниш:
ЈУНИР, 113-138.
Стернин 2000: Стернин, И. А., Модели описания коммуникативного
поведения. Воронеж: Истоки – с. 27.
Стернин 2008: Стернин, И. А., Теоретические и прикладные проблемы
языкознания. Избранные работы. Воронеж: Истоки – с. 595.
Суботић 1996: Суботић, Д., Епископ Николај и православни богомољачки
покрет. Београд: Нова Искра – с. 310.
Томахин – Фомин 1986: Томахин, Г. Д., Фомин, Б. Н., Проблематика
сопоставительного лингвострановедения. у: VI конгресс МАПРЯЛ. Доклады
советской делегации – Москва: Русский язык – с. 252-261.
Унбегаун 1989: Унбегаун, Б. О., Русские фамилии. Москва: Наука.
Чеснокова 2005: Чеснокова, В. Ф., Тесным путем. Процесс воцерковления
населения России в конце ХХ века. Москва: Академический проект.
Швейцер 1976: Швейцер, А. Д., Современная социолингвистика: теория,
проблемы, методы. Москва: Наука – с. 175.
Штрбуловић 2010: Штрбуловић, Т., Поуке – Линц: Српска православна
црквена општина – с. 303.
Published
2012-10-04